孔门乐教浅探

孔子是我国春秋时著名的教育家。为了将其弟子培养成为"不器"君子,孔子创立了一套独特的教学理论。其教学内容以"六艺"为主,而礼乐为"六艺"之首,由此可见其对乐教的重视。《论语》、《礼记》中还有很多论及乐教的文字,其中蕴含着丰富的音乐美学思想与音乐教育思想。     

吹响黑土地百年无限情——杨小班鼓吹乐棚

杨小班鼓吹乐棚作为国家级非物质文化遗产,为了一探究竟,笔者来到了它的所在地,本文围绕着杨小班鼓吹乐棚的历史、工尺谱、乐队编制、演出曲目、演出情况及它的传承与保护等问题分别加以论述.     

浅议"教学做一体化"在高职院校思政课教学中的运用

本文通过阐述高职院校思想政治课"教学做一体化"的内涵,探讨了"教学做一体化"在高职院校思想政治课的具体运用,进而提出了实现高职院校思政课"教学做一体化"的有效措施,以此增强高职院校思政课教学的实效性.     

娱乐节目要表达社会责任感

近年来,电视娱乐节目越做越多,越做越大.它丰富了荧屏,给老百性带来了许多欢乐.但与此同时,一些节目由于过分追求收视率,"品位不高、内容低俗",受到越来越多的批评.因此,电视娱乐节目应当负有社会责任.本文就娱乐节目也应表达社会责任感进行了分析和研究,以提高娱乐节目的品味,提高社会大众的社会责任感.     

《喜福会》和《黄色壁纸》的女权主义解读

华裔作家谭恩美在她的成名作<喜福会>中描述了四个中国女性在男权社会里面不屈不挠抗争,通过自己的聪明智慧和不懈努力,女性自我意识复苏,最终迷离男权统治,实现真正意义上的自由.而吉尔曼的<黄色壁缈中的女主人同处于男权社会统治,然有自我意识的复苏,最终也实现了精神上的自由,但是却陷入疯癫状态.是自由的实现,也是自身的毁灭.本文将深八分析在不同文化背景中,受压迫女性实现的自我意识的复苏和她们最终的结局.     

泰国川登喜皇家大学中文选修课教学现状分析

文章分析了泰国川登喜皇家大学的中文选修课的教育目标、现状与不足,提出当前在泰国普遍开展中文教育的大背景下,中文作为仅次于英语的第二外语,应向注重提高中文教学质量方面发展。     

寓教于“乐” 陶冶情操

《中国教育改革和发展纲要》指出：“教师应当把德育贯穿和渗透到教育和教学全过程中,并以自己的楷模作用,促进学生的金而发展。”小学音乐课本中的歌曲旋律优美．歌词生动活泼,演唱风格多样．音乐形象鲜明．深受学生的喜爱。多数歌曲中大都含有教育学生爱自然、爱家乡、爱劳动、爱学习、爱科学、树立远大理想、继承革命传统、互相友爱、     

粤乐文化中的“多元”欣赏与“一元”守护

每一种音乐文化都是一个独立的自体,在面对诸多异域文化的同时,不仅要着力加以守护自身的音乐文化传统,而且要以宽容的态度对待异域文化,包括对它们的尊重、欣赏与接纳。本文以＂粤乐＂为研究对象,试析其音乐文化中的＂多元＂与＂一元＂之间的协调统一能力。     

务实敦行铸就品质 产学创用彰显活力——深圳职业技术学院艺术设计学院以大运为契机创新人才培养模式

文章介绍了深职院艺术设计学院借助深圳举办第26届世界大学生夏季运动会的契机,通过深化人才培养模式改革的实例,详细阐述了近四年通过参与大运会各项文化活动,让学生自主参与项目、自主接触社会,突出了教学过程的实践性、开放性和职业性,融教、学、做为一体,对于提高学生的职业技能和职业素质,拓宽师生的视野,全力创新艺术设计人才培养模式起到了很好的推动作用。     

“教学做合一”的理论在项目课程实施中的应用——以项目课程《汽车发动机系统的维修》为例

项目课程能够突显职业教育特色,有效培养学生的职业能力。但是,在项目课程的实施过程中,却出现了不尽如人意的现象,陶行知先生的教学做合一的理论不仅可以帮助我们有效实施项目课程,还可以使我们树立大教学观:本文以汽车发动机系统的维修实施项目课程为例,阐述大教学观的践行过程。以课堂教学为基础,引导学生做中学;以课外活动为载体,强化学生做中学;以社会课堂为阵地,深化学生做中学。