牟尼河小流域百喜草种植模式的水土保持效应

对贵州牟尼河小流域百喜草种植模式的水土保持效应进行了比较，试验结果表明：种植百喜草能有效增加地表覆盖，截留雨水，改善土壤理化性质，减少径流量和泥土冲刷量，保持土壤水分，维持土壤地表温度，维持和培肥土壤地力。     

从《喜福会》看中美文化的冲突

《喜福会》是美国著名的华裔女作家谭恩美的第一部长篇小说,它展现了在中国长大的四位母亲和在美国长大的女儿们间的感情冲突和恩恩怨怨。由于中关在思维方式、价值观等方面存在差异,生活在这两种文化背景下的人在交流时难免会产生矛盾和冲突。对小说中所体现的中美文化冲突进行了分析,最后提出要尽量增进彼此间的了解,尊重彼此的传统和文化,使彼此间的交往更加融洽,最大限度地避免冲突;     

从“喜”得声之字词义考

从“喜”得声的形声字中,按其所含有的共同意义可分为两大组：一表喜悦、快乐;二表光、热。本文通过对这些形声字的词义进行分析,从宏观和微观上了解“喜”词族,揭示其系统性,由此加深对词义的认识。     

文晶:让断"翅"的"鸽子"飞翔

"文老师,你的事迹太感人了,我想请你到我校作报告。"大悟县余河中学校长张喜洲诚恳地说。2007年10月,应城市特殊教育学校青年女教师文晶在孝感市作完师德报告后,多次接到这样的邀请。此后,她到孝感各地作报告10余场     

陶渊明归隐后的喜与悲

陶渊明的一生经历了十三年的仕宦生涯和二十二年的隐居生活,归隐生活约占其人生的三分之一。美好的田园生活让他感受到了久违的快乐,他把黑暗的官场、残酷的现实暂时忘却,寻找到一种闲适无忧的田园生活。归隐后他亲事耕作,寄情山水,找到了自己精神的真正归宿。然而由于自身秉直的个性,旧隐只是一种无力的反抗,他曾经的豪情壮志被淹没在历史的尘埃之中,他的内心深处隐含有一丝丝的悲凉。     

凋零的花园——论《喜福会》中许露丝婚姻中的跨文化交流困境

小说《喜福会》中有两个章节描述了许露丝与其白人丈夫特德之间由相互吸引开始,经过相爱步入婚姻殿堂到十五年之后结束婚姻的全部过程。在他们的婚姻生活中,许露丝一直维持着东方女性所应该具有的顺从和依赖,但在其白人丈夫特德看来却成为两人婚姻生活中无法跨越的文化屏障,这种文化屏障最终使得双方的婚姻和交流产生障碍,也最终成为双方跨文化婚姻中不可逾越的交流障碍。他们的跨文化交流困境正如必须得到许露丝和特德双方共同照料的花园一样,缺少任何一方的忽略和懈怠都会变得凋零荒芜,也从侧面象征了在跨文化交流过程中出现文化屏障和交流困境的必然性。     

让延安精神、铁人精神永远传承——《铁人王进喜》观后

我是含着眼泪看完《铁人王进喜》的。当初《创业》我看了三遍,我敬佩铁骨铮铮的王进喜,我认为他就是中国不可缺少的坚硬的脊梁;今天我又看到了有着大情大爱的王进喜。王进喜时时处处充满了对祖国、对同志、对战友的无限深情,即使是伤害过自己的人也不例外,襟怀那样的坦白,胸怀那样的宽阔。     

在“活动组”中激活高三复习课堂——《抗酸药物达喜实验探究活动》复习设计

"抗酸药物达喜实验探究活动"主要由三个精心设计的"活动组"构成,以"活动促进学生主动发展"为复习理念,营造一种为学生所悦纳的、宽松的、和谐的、开放的高三化学课堂氛围,这种"活动组"复习设计对实施课堂有效教学起着重要的作用。     

论谭恩美作品中的女性主义特征--以小说《喜福会》为例

谭恩美作为美国文坛一名女性少数族裔作家,在性别和种族上都处于边缘性的境地。作为女性,在男权话语为主的文坛,她是一个“他者”;作为少数族裔作家,对美国主流文化而言,她也是一个“他者”。但是这种复杂的双重身份却赋予她的作品一种鲜明而独特的女性主义特征。文章重点以谭恩美的《喜福会》为文本,通过女性主义的视角,来解析其作品中所表现出的女性主义特征。     

J.希利斯.米勒的“重复”观解读——以文本《喜福会》为例

米勒作为美国解构主义的代表人物,他在《小说与重复》中以重复观分析了七部英国小说。本文试图通过"重复"理论解读作品《喜福会》——重复的三种类型。