立足农村天地 争创品牌学校——记喜洲镇一中

喜洲,是西南边陲历史文化名镇,被誉为“滇西明珠”。这里是白族文化的摇篮,是大理文化的发祥地之一,经典电影《五朵金花》中闻名遐迩的蝴蝶泉就坐落其中。这里有着悠久的经商历史,是云南有名的侨乡,清光绪年间,驰名三迤的“喜洲商帮”就从这里走向了世界。     

中国式女人——《喜福会》中的四位母亲形象的文本细读

作为美籍华裔作家的代表人物,谭恩美作品中的中国意象始终是学界研究的热点。本文通过对其代表作《喜福会》中四位母亲形象的文本细读,认为她们都从各自不同的角度展现着作家心目中的中国式女人的特征。那便是:背负着生活的伤痛,然后学会在磨难中累积生存的智慧,又因为聪明地洞穿了生命的真相而讳莫如深,终于得以坚强地完成自己的一生。     

打开了解海外演艺运营的一扇窗

“具有300多年历史的法兰西喜剧院如何在当代社会再现莫里哀的精神？”“每年60个作品、300场演出的维也纳歌剧院如何影响当地居民的文化生活？”日前,由中国戏剧文化管理协同创新中心主办的“第二届国际剧院团管理大师班：”在中央戏剧学院举办。     

对《喜福会》中母女女性角色认同的跨文化解读(英文)

文章基于对谭恩美的小说《喜福会》的解读,从跨文化语篇分析的角度挖掘和分析了母亲一代和女儿一代不同的女性角色认同。吴夙愿,钟林东,映映,苏安梅,从中国移民到美国的四位女性在价值观,行为规范,对自己和对女儿女性角色的认同无不受中国传统文化的影响,认为女性应该是顺从,听话,与丈夫和谐相处的。而女儿一代,即吴晶妹,韦弗利,丽娜和罗丝则是在美国出生的一代,行为规范,价值观,对自己的角色认同,深受美国文化的影响,处处与母亲一代的认同相冲突,表现出个性、独立、追求自我价值等。文章从Ron Scollon的语篇系统,其中包括意识观念,社会化,语篇形式和面子体系四个方面,分析和阐释了女性角色认同的差异受中西方语篇系统的影响。     

健康调查的喜与忧

阳春三月,湖南省《中老年自我保健》期刊编辑部,展开了对全省老科协系统自我保健学习情况的调查。这是一项关注老年人健康,了解民情,顺乎民意的民心工程,受到了广大老科技工作者的欢迎。     

凋零的花园——论《喜福会》中许露丝婚姻中的跨文化交流困境

小说《喜福会》中有两个章节描述了许露丝与其白人丈夫特德之间由相互吸引开始,经过相爱步入婚姻殿堂到十五年之后结束婚姻的全部过程。在他们的婚姻生活中,许露丝一直维持着东方女性所应该具有的顺从和依赖,但在其白人丈夫特德看来却成为两人婚姻生活中无法跨越的文化屏障,这种文化屏障最终使得双方的婚姻和交流产生障碍,也最终成为双方跨文化婚姻中不可逾越的交流障碍。他们的跨文化交流困境正如必须得到许露丝和特德双方共同照料的花园一样,缺少任何一方的忽略和懈怠都会变得凋零荒芜,也从侧面象征了在跨文化交流过程中出现文化屏障和交流困境的必然性。     

悲喜变幻 为人世情态－－艺术辩证法之一

戏剧、电影、电视、小说等叙事艺术都离不开悲喜变幻这一人世常情，悲喜变幻构成叙事的感氛围与心理节奏，以喜写悲更见悲，乐极生悲是艺术叙事的常用之法，也是不少艺术家孜孜追求的艺术效果。     

文化的冲突与融合——《喜福会》中母女关系的解读

《喜福会》这部小说围绕四对母女进行叙述,母亲是故事发展的中心人物,母女关系是小说的主题。现利用霍尔的高低语境文化理论对母女之间的矛盾进行了解读。母女之间从隔阂冲突走向和解一定程度上反映了美国主流文化和华裔边缘文化从冲突逐渐走向交融。     

梦想•生活

一我喜欢一个人静静地拿起笔,写下心灵深处的文字,不知道为了啥,就是胡乱地书写,也算是倾泄吧,我觉得这是幸福。有时写着写着,觉得自己仿佛就是一个“作家”,趴在桌上写的文字,就变成书上的铅字。我常常陶醉在这样的生活里,觉得文字表达了自己的喜与忧。我梦想着将来能够成为一个作家,写出自己,写出让人喜欢的文字。     

读曲三札

生命中的热情[中吕·喜春来过普天乐 ]琉璃殿暖香浮细 ,翡翠帘深卷燕迟 ,夕阳芳草小亭西。闲纳履 ,见十二个粉蝶儿飞。　一个恋花心 ,一个搀春意 ;一个翩翻粉翅 ,一个乱点罗衣 ;一个掠草飞 ,一个穿帘戏 ;一个赶过杨花西园里睡 ;一个与游人步步相随 ;一个拍散晚烟 ,一个贪欢嫩蕊 ;那一个与祝英台梦里为期。赵岩的这首带过曲是咏蝴蝶的。它与王和卿的《咏大蝴蝶》的不同之处 ,一在于实写与虚写之间的差异 :赵曲基本上是实写 ,有如工笔重彩画 ,而王曲则是高度夸张的 ,以虚写为主 ;二在于赵曲写的是姿态各异的群蝶 ,王曲写的是难以想象其究竟有…