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111.
在深度学习课堂教学深入实施的今天,活动情感体验教学成为初中道德与法治课教学的常态。但是,因为过分倚重这一教学形式,导致道德与法治课堂说理不透、说理不明的现象。基于此,初中道德与法治课教学中如何进行明理教学?作者结合教学实践从明理于事、明理于行、明理于辩、明理于文四个方面,展开路径探索,并对教学实践予以反思。  相似文献   
112.
李维 《广西教育》2008,(19):39-39
新的世纪,学校应如何加强德育工作的针对性、实效性,为学生们营造身心健康成长的绿色乐园?这向学校德育工作提出了新挑战。桂岭小学校领导坚持“德育为首”的方针,确立“德育为孩子终身发展奠基”的观念,唱响“加强未成年人思想道德建设”这个主旋律,明确“全面规划,整体提高,突出重点,讲求实效”的德育工作思路。全体教师“以育人为根本,以道德教育为基础,以常规管理为重点,以主题教育为抓手,以学科教学为载体,以心理疏导为突破”,做好德育工作。  相似文献   
113.
柳永在《雨霖铃》中宣称自己是“多情”之人,还说自己有“千种风情”,如此暖昧的字眼多少会令人浮想联翩,柳永虽仕途受阻,但他那出众洒脱的风姿,那琴棋书画无所不通的才情,赢得众生追慕。冯梦龙在《喻世明言·众名姬春风吊柳七》中写道:“不愿穿绫罗,愿依柳七哥;不愿君王召,愿得柳七叫;不愿千黄金,愿中柳七心;不愿神仙见,愿识柳七面。”  相似文献   
114.
思想政治课教学是学生“知“与“行“的统一过程,教师在教学中就必须做到“明理“与“导行“.“明理“是解决学生从“不知“到“知“的问题,“导行“是解决从“知“到“行“的问题.“明理“是教学的着眼点,“导行“是教学的着力点,二者密不可分,融会贯通,统一在整个教学过程中.只有让学生真正做到“知“与“行“的和谐统一,才是最优的教学过程,才能达到最佳的教学效果.  相似文献   
115.
明代小说《古今小说》(即《喻世明言》)第二十八卷“李秀卿义结黄贞女”里引了一段俗语:“天下只有三般口嘴极是厉害:秀才口,骂遍四方;和尚口,吃遍四方;媒婆口,传遍四方。”  相似文献   
116.
从微观视角审视,《蒋兴哥重会珍珠衫》在人物塑造上、写作上及对本事的再创作方面均显示出独特、丰富的内涵。在《三言》中堪称典范之作。  相似文献   
117.
小学思品课要取得好的教学效果,就必须让学生了解道德观点,提高道德认识,并用这些道德观点去处理和解决实际问题。在这篇文章中,我通过对学生以情激趣,感知明理,最后落实到行动上去。  相似文献   
118.
根据课前调研,了解到不少学生已知道了“两位数减一位数(不退位)、整十数”的口算方法,但学生不知道这样算的道理。针对这种现状,本课的重难点放在让学生明白算理的基础上,掌握算法,进而培养学生的口算能力和思考能力,为培养学生良好的运算能力和学习能力奠基。  相似文献   
119.
傅春松 《学周刊C版》2010,(11):160-160
一、教学目标:寻美悟情明理 二、教学板块:自主学习——探究学习——拓展学习 三、导入 同学们,家,一个多么温馨的字眼,它是一个避风的港湾,一个幸福的摇篮。它给了我们无尽的关爱和温情,它给我们展示了一个充满亲情的空间。今天,  相似文献   
120.
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