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461.
"真人秀"节目又称RealityTV,即真实电视,是指由普通的人(非扮演者),在规定的情境中按照制定的游戏规则,在游戏规则的制约下,为了一个明确目的去做出自己的行动,同时被记录下来而做成电视节目。到20世纪90年代末期,这类节目赢得了可观的收视率,逐步开始在全球范围流行。近些年来,国内一些电视台也纷纷创办"真人秀"节目,成为收视卖点,如湖南卫视的《超级女声》、央视的《非常6+1》等,一些地方台也竞相效仿,一时间"真人秀"节目充斥电视荧屏。节目质量优劣共存,观众也褒贬不一。笔者认为,制作这类节目应注意一些问题,现与同仁探讨。 相似文献
462.
早在活字印刷术发明之前的唐末五代,山西的图书出版业已相当发达。年画作为图书出版业的附属产品,自然也有着辉煌的过去。 相似文献
463.
自20世纪90年代末,北京青年报女记者安顿《绝对隐私》出版后,一种新的媒介现象出现在中国大众传播领域——作为典型的私人话语,情感隐私走进了公共领域。其中最火爆的是电视媒体上呈繁荣之势的情感访谈类节目,如江苏卫视的《人间》、湖南卫视的《8090》。 相似文献
464.
黎国韬 《五邑大学学报(社会科学版)》2009,11(2):56-58
唐宋宫廷队舞中的舞末与宋杂剧中的副末有着不少相近之处,比如名称中都带有“末”字,其出场次序都在各自表演形式的末尾,他们又都是各自表演形式中的主角等等。因此,宋杂剧脚色副末应当是从唐宋宫廷队舞中的舞末发展而来的。 相似文献
465.
谢欣 《安徽职业技术学院学报》2004,3(1):62-64
元杂剧的结构向来有固定模式。本文以臧懋循《元曲选》为例 ,介绍元杂剧中各处破例之处 ,以显示元剧的丰富多彩及文人创新的努力 相似文献
466.
对优秀标枪运动员最后用力技术中左腿支撑角始末变化的分析与建议 总被引:3,自引:0,他引:3
以曾创造过世界记录、欧洲及亚洲纪录的16名著名标枪运动员创造最佳成绩时的技术录像为研究资料.对其左腿支撑始角、末角的合理性进行分析。结果显示,理想的始角男子应在50°左右,女子应在55°左右;理想的末角男子应在70°左右,女子应在75°左右;理想的始末角差男女均应在20°左右。 相似文献
467.
468.
在当代社会,随着大众传媒地位的增长,如何使青少年理性地对待新闻及其媒体,成为公民教育一项必不可少的课题。20世纪80年代末以来,法国每年春天都开展声势浩大的“学校新闻周”活动,在青少年中大力普及新闻传媒知识,其理念和方法对我们不无启示意义。 一、组织、宗旨、任务与原则 “学校新闻周”是法国国家青少年、教育与科研部的首创,由教育与传媒联合中心领导。教育与传媒联合中心是国家青少年、教育与科研部的一个机构,创建于1983年。它的使命是对公民进行新闻传媒知识教育,与媒体专业人员合作,推动新闻手段在教学中的多元化运用。它的主要工作是:培训教师,使他们了解媒介系统,分析和理解它们的信息,在教学中使用它 相似文献
469.
畅销书在中国大陆图书市场的现状 中国出版业畅销书的出现是在20世纪90年代末。这时,中国出版业已经从10年前简单的增加图书品种、市场扩容发展到全面的市场竞争。竞争的结果是,单本图书销量锐减,库存增加,但与之相对应的是图书市场的相对饱和、读者阅读倾向个性化的趋势。于是.面对现实,出版社由过去的重编辑向重发行过渡,市场营销开始进入中国的出版业。随着目标市场的不断细分,出版社有目的地、深度开发适合一定读者群的畅销书就应运而生。 相似文献
470.
谭敏 《四川师范大学学报(社会科学版)》2010,37(5)
收录在<道藏>里的唐末五代道教小说,出现了很多身份各异的隐仙形象.他们既寄形迹于凡尘,又以超凡的神通济世度人,具有避世和救世的双重特点.隐仙故事反映了道教神仙信仰在唐宋之际发生世俗化转变的轨迹,具有鲜明的时代特色,体现出深厚的文化意蕴,对后来的小说产生了较大的影响. 相似文献