《楚辞章句》流传及版本考

东汉末王逸所著《楚辞章句》一书,是我国第一次对《楚辞》进行全面系统注释的章句体论著,为后人准确解读《楚辞》作出了有益的尝试。该书在长时间的流传过程中,流布的方式与历史均较为复杂,本文首先将就其流布情况进行简要地分析论述,然后对王逸《章句》一书的流传版本系统情况加以介绍与说明。     

唐末五代道教小说中的隐仙

收录在<道藏>里的唐末五代道教小说,出现了很多身份各异的隐仙形象.他们既寄形迹于凡尘,又以超凡的神通济世度人,具有避世和救世的双重特点.隐仙故事反映了道教神仙信仰在唐宋之际发生世俗化转变的轨迹,具有鲜明的时代特色,体现出深厚的文化意蕴,对后来的小说产生了较大的影响.     

《郑昌锭嵌名联选》序

本书是一部很有特色的个人作品结集，收录的是作者郑昌锭先生多年来撰拟的嵌名联。它既展现了作者良好的中国语言文化素养，也介绍了文教科技各方面的贤良才俊，使人读后既获审美的快感，又增广见闻。对联是汉语特有的一种文学形式，因为汉字是独体文字，可以构成严格整齐的对偶句子，这是拼音文字不能做到的。据说对联起源于唐末五代之时，到明代获得长足发展，至清代达于鼎盛，     

海南 海口市“末成年人法制教育经验”将在全国推广

海南省海口市未成年人法制教育的经验引起国家有关部门高度关注。根据团中央及中央综治委的部署，2012年3月15日，预防青少年违法犯罪项目组专家抵达海口市展开调研，总结该市经验，以在全国推广。海口市是全国青少年法制宣传教育工作23个试点城市之一。2009年3月，海口市创新体制成立未成年人法制教育中心，     

本之本,末之末

在学生、教师与校长的关系中,学生为本之本,校长乃末之末;若论人、经济与政治,人为本之本,政治乃末之末.人的需要是教育的本源,而我们曾经的高等教育学尚是政治经济决定论,实乃本末倒置.现在,以人为本的伟大方针已被提出,不过教育理论仍肩负着正本清源的艰难任务.     

《史记·孟子苟卿列传》载墨子传记为残篇说

<史记·孟子荀卿列传>中墨子事迹仅24字.但从社会影响的角度看,西汉时期墨家的社会影响依旧很大,应当立长篇传记;从传世资料的角度看,西汉时期墨家传世资料也很丰富,可以立长篇传记;从史书作者的角度看,司马迁受其父影响而重视墨家且对墨家资料掌握丰富,理应写作长篇墨家传记;且据<史记·太史公自序>"猎儒墨之遗文"看,<史记·孟子荀卿列传>中本当像写孟子、荀子那样,有介绍墨家思想学说的较长文字,但今本却无.究其原因,当是原有较长的墨子传记,但因在<孟子荀卿列传>篇末,竹简散断而佚失致残.今本<孟子荀卿列传>文末文义未足、文气骤止、无"太史公日"不合体例等,皆为其证.     

《桃花扇》的副末开场研究

剧本的开场在戏曲演变过程中有一个清晰的动态过程,自万历以后,开场辞作为一种范式逐渐固定下来,而清代孔尚任所作传奇<桃花扇>的开场显得尤为特殊,本文拟将<大云>中的西方老胡文康与<桃花扇>的副末老赞礼进行对比分析,以探究<桃花扇>特殊开场的艺术渊源,并对作者安排张道士和老赞礼一同开场这一特殊现象进行文本解读,结合作者思想感情、剧本审美意蕴来分析其特殊形式中作者的潜在用意.     

美国大学生信用卡使用现状

一 20世纪80年代末,美国信用卡市场接近饱和,发卡机构为进一步拓展信用卡市场,加剧了对次级市场（信用评分较低的客户）和大学生市场的竞争,期望学生会有较高的未偿余额。因为其风险水平较高,可以向他们定下更高的利率,而且大学生是预期收入较高的人群。