博客出版:日本出版界的宠儿

从20世纪80年代末到新世纪初,由于日本经济增长缓慢,日本出版业也遭遇惨状,众多出版家纷纷倒闭,连讲谈社、小学馆等百年老店也难逃利润大幅下跌的厄运,使之成为日本出版失去的十年.在日本出版评论家小林一博的<出版大崩溃>一书里所描述的内容表现了人们对出版业持续低迷状态的忧虑.随着日本经济的逐渐复苏,日本出版业也出现了新的牛长亮点.战后发     

“80末”大学生阅读状况——来自地方综合性大学人文课堂的报告

阅读是提升人力资源价值的重要手段.作者通过对所在大学人文课堂有关"阅读"情况的调查,从阅读历程、阅读姿态和阅读困惑三个层面,对"80末"大学生的阅读状况进行分析和论述,并在此基础上提出了改进和引导阅读的几点思考,以期培育"宁静致远"的读书氛围,提升当代大学生的精神品位和人生境界.     

美国中小学课程标准规范文本研究

20世纪80年代末,美国掀起了声势浩大的基于标准的课程改革,将提高教育质量的改革推向深入。1989年,全国数学教师委员会公布了全国性的数学标准——《学校数学课程和评价标准》,随后陆续制定了一系列全国和州级的课程标准．基础教育阶段各门主要学科的课程标准累计达200多种,     

给一个末出生孩子的信

一 那天晚上,我才知道你已存在：为了战胜虚无,一个生命降临到世界。当时,我睁开双眼躺在黑暗中,我蓦然确信你就在那里。你存在。仿佛一颗子弹射中了我,我的心停止了跳动。当你再一次撞击我时,无限的惊奇便在我心中涌起。我感到我掉进了一口深井,一切对我来说都显得那么恐惧、那么陌生。     

未成年人犯罪的成因及对策初探

末成年人犯罪已成为当前一个严重社会问题,正被越来越多的人重视,作为一个教育工作者,更应关心未成年人的成长。     

“这也是生活”——试析《介且亭杂文末编》中鲁迅的人生态度

鲁迅是中国现代文学史上的一颗巨星,其文学成就是杰出的,但长期以来由于政治影响其被不断＂神化＂,真实面目变得模糊。本文试图通过分析鲁迅《介且亭杂文末编》中的作品,还原鲁迅的人生态度,为鲁迅研究提供某种视角。     

评"末业,贫者之资也"

"末业,贫者之资也"的思想始发于司马迁,当中经过班固,最终在贾思勰那里得到充实、丰富和提高.该思想的核心内容是农民应立足本业,但同时应从事一些商品生产;即便不从事商品生产,也应关注市场,利用市场,并在将农副产品投向市场时获取最大收益,借以改善自己的生产和生活条件.这种思想是小农经济以自然经济为主、但又具有自然经济和商品经济相结合特征的产物,是封建时代农民与商品、交换和传统市场之间"割不断、理还乱"关系的反映.     

非主流英雄袁涣

三国时的袁涣,年轻时是个非常典型的富二代。他出身高干家庭,父亲是东汉司徒,位列三公。东汉末,天下纷扰,公子哥儿们最喜欢做的就是勇于冲     

平民家长为何热衷奥数

前不久,北京理工大学教授杨东平在博客中对当今大面积覆盖中小学教育的“奥数班”、堂而皇之地绑架大多数学生的“奥数热”予以的非常声讨,勾起了社会关于奥数是非的又一波争论。从20世纪90年代末“小升初”规则改统一考试为电脑派位时起,如影随行的“奥数热”竟一路发展到而令如此火爆的程度,谁都会感慨始料未及。     

也谈“以寡趣本务而趋末作”

在讲解王力先生《古代汉语》的过程中,其中的个别注解经过反复推敲,终觉可使更加完美。《韩非子&#183;五蠹》＂以寡趣本务而趋末作＂中,结合当时社会实际,＂寡趣本务而趋末作＂当为当时常见之现象。＂以＂是解说这句话的关键,当释为连词＂因为＂。