论春秋时期刑罚思想的历史地位

春秋时期，人们从广度和深度上把夏商周特别是西周的刑罚思想，在德刑并用和君命为天两个主要方面分别加以普遍化和具体化，为以后漫长封建社会刑法的发展，奠定了坚实的思想基础，因此具有继往开来的重要历史地位。     

历史语言研究所的抗战史学初探

历史语言研究所是中国第一个现代意义上的史学研究专门机构，它成功地开创了多学科联合的集团式合作研究模式，引介并运用了新的方法于史学研究，成绩斐然。史主所学多接受了现代史学方法的训练，名家辈出，尤以重史料、考据而自成一派。、九一八”事挛一，国运日蹙，史语所学出入于学术与现实之间，在我国的社会科学界揭起了一面抗战大旋，即“抗战史学”。     

罚金刑变更执行程序构建

罚金刑变更执行是重要的刑罚执行制度,在我国的刑事执行实践中面临着立法密度严重不足、书面制度无法落地的尴尬,有必要构建起完整的罚金刑变更执行程序。在诉讼程序构建中,应当从分权原则、法定原则、人权原则、救济原则出发,强化执行机构的职责权限,完善被执行人的权利保护,同时应当从通知或告知、受理、审查处理和救济等四个方面构建完整的罚金刑变更执行程序,并对其执行规则加以完善。     

论犯罪单位之刑种

犯罪单位的刑种设置及其适用事关单位犯罪的预防和惩处犯罪单位的正义实现。本文在分析现行的罚金刑对犯罪单位的优劣之后，提出了犯罪单位的罚金刑的完善之策，并进一步论述了犯罪单位的名誉刑等新刑种。     

元朝的流放刑

本文选取了一个尚无专门论述的小题目,探讨了流放刑在元代的沿革衍变。文章认为,当蒙元时代民族文化大融合之际,作为草原社会习惯法的出军制随着蒙古国疆域的扩展被带到了汉地,在长时期内起着替代流放刑的作用;之后逐渐归并为传统流放刑的一项内容,并成为明清两代流配罪人的主要形式。文章还以“流放地”和“流放的实施”为题,考订、补充了史料言之未详的其它流放地,较具体地描述了当时的流放律令所获知的元代社会政治图景。     

我国刑法中罚金刑的规定方式及完善

我国1997年刑法修订时,对1979年刑法中的规定方式作了一些修改,总体上来看比较科学,但有一些地方尚不完善,因此,对照国外刑法的规定,寻找我国刑法中罚金刑规定方式的缺陷,并探讨解决对策意义重大。     

《三国志》新考辨

考证《三国志·董卓传》、《刘表传》等篇中10处记载不确切和传抄讹误的地方。这些地方涉及到职官制度、法律制度以及地理等，有些还关系到对整个文本的解读。     

我国剥夺政治权利刑的适用问题及立法完善

在我国，剥夺政治权利虽然是附加刑，但它是一种比较严厉的刑罚方法，在立法上应做到确定和完备，以适应社会发展的需要。对现行刑法关于剥夺政治权利应加以修改和完善：1.将剥夺政治权利改称为剥夺一定权利；2.确定剥夺一定权利的内容；3.建立剥夺一定权利执行的监督考察制度；4.建立剥夺一定权利的复权制度。     

刑法生命力的文化内涵

深厚的文化基础是刑法的力量源泉之一。犯罪是社会反主流文化与主流文化严重冲突的表现；刑罚是社会主流文化限制和取缔反主流文化的表现形式之一。当代中国，犯罪是传统文化中的封建文化、计划经济模式下形成的文化、外来文化和亚文化与社会主义文化严重冲突的表现；刑罚是社会主义文化限制和取缔传统文化中的封建文化、计划经济模式下形成的文化和外来文化的表现形式之一。它们共同构成了当代中国刑法生命力的文化内涵。     

传统法律观念对我国法治建设的双重影响

法律观念是法治的深厚文化基础,是法治赖以实现的精神支柱与灵魂。传统法律中的“人治”、“权即法”、“法即刑”、“等级特权”等观念成为我国法治建设的一大障碍。其中的“礼法互补、综合为治”、“重义轻利”、“天人合一”、“壹刑”、“无讼”等观念对我国的法治建设又有着重要的借鉴意义。