如果,哪天你老了

一块孤独的石头坐满了整个天空,没有任何夜晚能使我沉睡,没有任何黎明能使我醒来。因为,你老了。——题记都说,人生易老。是啊!天地轮回,长大,变老,再平常不过的事。但,你只有一生,你没有下辈子,所以,每个人的一生,就应非同凡响。     

轮回守护，再续仙缘——《仙剑奇侠传五》流程攻略（上）

距离《仙剑奇侠传》问世15年后,该系列的第五代作品终于在2011年暑期上市。“仙剑5”让八爪鱼、丢丢还有暴暴蓝苦等了N年,我们是天天盼日日盼,这会儿终于把它盼来了。很多淀粉可能也发现了,“游间道”在2011年基本放弃了攻略栏目,一是因为国产RPG游戏不景气,淀粉们喜爱的大型RPG游戏一直沉寂。二是“少电”作出的改版决定。不过“仙剑”的再次出击,相信会重新激发淀粉对国产RPG的兴趣,也希望“游间道”的“攻略地带”会再次燃起激情——     

六月《船歌》的教学初探

六月《船歌》是俄国署名作曲家柴可夫斯基的钢琴套曲《四季》中的一首．通过对(《船歌》的创作背景、曲式结构,演奏方法等方面的分析,以求得教学质量的提高。     

超人、末人、高人和永恒轮回——基于《查拉图斯特拉如是说》

在《查拉图斯特拉如是说》中阐述的从骆驼到狮子再到孩子的精神三变蕴含着尼采的超人思想。骆驼的精神对应末人的精神,孩子的精神对应超人的精神,狮子的精神对应高人的精神。超人是尼采热切的期盼,但不是必然,需要每个人自己去努力。永恒轮回是尼采对人类的期盼也是尼采对人类的诅咒。能在瞬间中把握自己的生存,自己决断生存的意义,超人就会轮回。反之,不知道瞬间的含义,将生存作为最高价值的献礼,末人就会轮回。     

人生徘徊与轮回——《围城》

钱钟书（1910—1998）,字默存,号槐聚。江苏无锡人。其父是著名国学家钱基博,在父亲的影响和督责下,自幼打下了良好的国学基础。其后就读于苏州桃坞中学和无锡辅仁中学。1929年考入清华大学外国语文系,毕业后在上海光华大学教了两年英语。1935年与杨绛结婚,同赴英国牛津留学。1937年获副博士学位。然后到法国,进入巴黎大学进修法国文学。1938年,清华大学破格聘他为教授。     

故乡的花朝书

我的故乡旧街古镇,座落在鄂东南一个较偏远的山区,古镇一年一度的花朝节,从南宋乾道淳熙年间开始,已穿越800多年的历史风烟,而今几经岁月穿梭轮回,愈来愈映染它百花香艳的颜色。     

民间信仰的“现实”基础与逻辑前提

民间信仰中有大量的佛法道行、忠魂显圣以及地狱等描写,大多是虚构的,我们称它为＂现实＂基础和逻辑前提。主要体现在三个方面：万物有灵和灵魂不灭观念;生死轮回观念;＂与神生活＂,即现实生活中很多人离不开鬼神,与鬼神＂生活＂在一起或同一片天地。这些描写在作品中起到了多重作用。有的起着结构全篇的作用,有的增强了作品的艺术效果,有的影射着人世社会,起着警示人生的作用。     

毕业之际的话

寒暑交替,冬去春来,不知不觉中已在华师度过了三个年头。时间是留不住的,犹如老去的人生,淡去的青春。人生就是这样的旅途,再多的美好都不能留住,再美的梦也会醒来,再炫彩的花开也会凋零。没有人能够扼住时间的腕,没有人能够挽留离去的人。转眼的工夫,已经到了一个毕业的日子。毕业是一件可喜的事,被困了多年的人,谁不想飞出去搏击云天,大展身手;毕业也是一件伤感的事,生活多     

一年四季,北国的鱼(冬季篇)

如何摆脱漫长寒冷的冬天?像温暖如春的江南一样,一年四季都能甩竿儿垂纶,这是北方钓友们的长期幻想的一个美梦啊!为了实现这个梦,我不得不进行艰苦的四季野钓的尝试,以实际行动来探索一条北方四季野钓的可行之路。     

浅谈上古四季祭祀文化

上古四季祭祀活动纷繁复杂,展现了先民们丰富的内心世界。四季祭祀蕴含了先民们对自然的探索精神。同时,这一文化现象对研究当今民族文化具有重要的现实意义。