人生徘徊与轮回——《围城》

钱钟书（1910—1998）,字默存,号槐聚。江苏无锡人。其父是著名国学家钱基博,在父亲的影响和督责下,自幼打下了良好的国学基础。其后就读于苏州桃坞中学和无锡辅仁中学。1929年考入清华大学外国语文系,毕业后在上海光华大学教了两年英语。1935年与杨绛结婚,同赴英国牛津留学。1937年获副博士学位。然后到法国,进入巴黎大学进修法国文学。1938年,清华大学破格聘他为教授。     

故乡的花朝书

我的故乡旧街古镇,座落在鄂东南一个较偏远的山区,古镇一年一度的花朝节,从南宋乾道淳熙年间开始,已穿越800多年的历史风烟,而今几经岁月穿梭轮回,愈来愈映染它百花香艳的颜色。     

水壶的故事

生命中本来有很多值得纪念的东西,然而有些事情却经不起时问的流逝,在四季的轮回中那些往事逐渐被磨平了棱角并成为了记忆中泛不起浪花的溪水.唯有曾经的水壶却无论如何也不能从我心海中退却,因为它曾经圆了我许多童年的梦幻.     

民间信仰的“现实”基础与逻辑前提

民间信仰中有大量的佛法道行、忠魂显圣以及地狱等描写,大多是虚构的,我们称它为＂现实＂基础和逻辑前提。主要体现在三个方面：万物有灵和灵魂不灭观念;生死轮回观念;＂与神生活＂,即现实生活中很多人离不开鬼神,与鬼神＂生活＂在一起或同一片天地。这些描写在作品中起到了多重作用。有的起着结构全篇的作用,有的增强了作品的艺术效果,有的影射着人世社会,起着警示人生的作用。     

佛教思想对《南柯记》创作的影响

汤显祖的＂临川四梦＂奠定了他在戏剧史上的地位,其中的《南柯记》,始终笼罩着浓厚的宗教气氛,在佛教的大框架下杂有比较浓厚的＂万事无常＂、＂诸色皆空＂、＂人生如梦＂的虚无主义思想和消极的出世思想。     

毕业之际的话

寒暑交替,冬去春来,不知不觉中已在华师度过了三个年头。时间是留不住的,犹如老去的人生,淡去的青春。人生就是这样的旅途,再多的美好都不能留住,再美的梦也会醒来,再炫彩的花开也会凋零。没有人能够扼住时间的腕,没有人能够挽留离去的人。转眼的工夫,已经到了一个毕业的日子。毕业是一件可喜的事,被困了多年的人,谁不想飞出去搏击云天,大展身手;毕业也是一件伤感的事,生活多     

一年四季,北国的鱼(冬季篇)

如何摆脱漫长寒冷的冬天?像温暖如春的江南一样,一年四季都能甩竿儿垂纶,这是北方钓友们的长期幻想的一个美梦啊!为了实现这个梦,我不得不进行艰苦的四季野钓的尝试,以实际行动来探索一条北方四季野钓的可行之路。     

浅谈上古四季祭祀文化

上古四季祭祀活动纷繁复杂,展现了先民们丰富的内心世界。四季祭祀蕴含了先民们对自然的探索精神。同时,这一文化现象对研究当今民族文化具有重要的现实意义。     

批判与梦想——尼采《悲剧的诞生》与德国民族文化想象

在普法战争浓浓的炮声中,尼采构思着《悲剧的诞生》,展开他的现代性文化批判,构建着德国民族文化未来的梦想。在《悲剧的诞生》中尼采德国民族文化想象已初见端倪,对希腊悲剧及其神话的思考是尼采发现文化隐秘的开端,权力意志和永恒轮回成为尼采文化构建的重要思想。     

流转于记忆的轮回

第49届世乒赛．女团决赛,首场失利的郭跃带着眼泪坐在场边．现场的我猛然抬头看到大屏幕上她身边一脸严肃的孔令辉．刹那间有些恍惚．以前种种顿时浮现在眼前1996年阳光般的笑容．1999年擦肩而过的悸动．2002年留下的遗憾．2005年相遇时的唐突,那个青涩的男孩．已然陪着我走过了十二年。看着如今渐胖的他,我找不回自己渐渐逝去的青春,但却可以重温曾经的心情．那些完完全全被一个人占据着的充实、快乐的日子是我最美的回忆.