以创新思想报道“轮回题材”

一般来说,生活是创作和报道的源泉。只要生活没有停止,题材便不会枯竭。可实际的情况是,精彩纷呈的生活并未给所有从事电视编采的人们带来丰富的报道题材。特别是地方台的记者,他们有的不是抱怨生活所提供的事情太少,实在没什么可报道的;就是强调各种限制太多,这也搞不了,那也不能报。总之,题材枯竭的理由显得很是充足。     

沈屯子偕友入市

沈屯子·偕友入市,听打谈者①说"杨文广②围困柳州城中,内乏粮饷,外阻援兵",蹙然踊叹不已。友拉之归,日夜念不置,曰:"文广围困至此,何由得解?"以此悒悒③成疾,家人劝之徜徉坰④外,以·纾其意。又忽见道上有负竹入市者,则又念曰:"竹末甚锐,衢⑤上行人,必受其·戕     

论尼采的“强力意志的永恒轮回”

强力意志的永恒轮回,是尼采哲学最终的形而上学的结论,由此,海德格尔说尼采是最后一个形而上学家。他的哲学被称为尼采的锤子,他用这把锤子试探一切,杂碎一切。他考察西方几千年的哲学史,从古希腊的苏格拉底,柏拉图到中世纪,近代的叔本华,对人类的理性,道德,以及宗教都进行了不同程度的试探、敲击,提出“偶像的黄昏”。在偶像的黄昏的时刻,运用自己生命的强力意志,创造出超人,整个世界就是超人的强力意志的永恒轮回。     

“四季”语言

好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，廖廖几字的一句话，便可营造一种“气候”，给人一种透彻肌骨的感受。     

郭启宏散文的生命精神

凡大作家必有卓越的人格;有卓越的人格方能出大境界。我不敢说郭启宏是大作家,但在当代戏剧创作中,他以一批优秀的剧作占据了突出的地位,这是不用说的。迄今为止,已有不少学者从不同角度对其戏剧创作发表过评论。但在戏剧作品中,郭启宏是稳在幕后的,他是隐在幕后驱使各色人物对生活、对历史进行解释和表现。我们很难直接面对他。《四季风铃》则为我们提供了一个直接进入郭启宏心灵世界的文本,这本     

评合唱作品集《四季》

一部好的文艺作品集能够对社会的诸多层面产生影响。永儒布的合唱作品集《四季》就是这样一部作品。他的情感、艺术感知以及他对艺术的理解都在这部作品集里有所体现。在作品中对蒙古族音乐的理解与拓展结合着技巧与思维,将蒙古族音乐推进到一个更高的层次。     

三月陌上花自开

以春来草自青为话题,写一篇不少于800字的文章。要求:①自拟题目。②自定立意。③除诗歌外,文体不限。④文体特征鲜明。当鹅黄隐约时,当绿芽萌动时,当冰消雪融时,燕子带着春的讯息传遍大地。朔风于是收起了凛冽的寒刃,取而代之的是那温暖柔和的春风,吹过脸颊,拂过发梢,暖上心头。自然在四季轮回中昭示着:顺其自然,三月陌上花自开。     

四季的足迹

你们瞧!春姑娘穿着一身绿油油的纱衣,跳着优美的舞蹈来到花园里。花园里开满五颜六色的花朵：有黄色的菊花、有红色的玫瑰花、有白色的水仙花、有粉红色的桃花……这里就是花的海洋。     

我的四季

生命如四季。春天,我在这片土地上,用我细瘦的胳膊,紧扶着我的锈钝的犁。深埋在泥土里的树根、石块磕绊着我的犁头。我汗流浃背,四肢颤抖,恨不得立刻躺倒在那片刚刚开垦的泥土之上。可我懂得,我没有权利逃避在给予我生命的同时所给予我的责任。