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991.
"民歌"与"野合"历来关系密切,"花儿会"其实是上古流传之春季男女欢会的风俗余响。本文参照文化人类学所提供的跨文化材料和交感巫术原则,探讨"花儿会"背后的深层宗教意义——先民组织"花儿会",演唱"花儿",其目的就是为了农作物的丰产和人类自身的繁衍。 相似文献
992.
南朝乐府民歌内容多为男女恋情的描写,大胆而又露骨地刻画了女性的情与态,其情调艳丽柔弱、哀怨缠绵而又热烈浪漫,富有艳情的特征。南朝乐府民歌继承了楚文化的浪漫特质,植根于江南繁富之地。南朝富有艳情特质的时代风尚,直接刺激了情歌艳诗的发展。人们价值观念的多元化,是艳情诗产生的根本原因。 相似文献
993.
994.
我的家乡乐清是一个人杰地灵的地方,乐清民歌《对鸟》是乐清民间音乐的一笔巨大的财富,如何挖掘其音乐独特的审美情趣,且在小学音乐课堂中融入新的教学元素,创设新的形式,让新一代的乐清孩子主动认识乐清民间音乐文化并喜欢它?本人通过在课堂教学中的不断实践与探索,以此课为例子,归纳出以下几点策略,共同商榷。 相似文献
995.
张永芳 《淮北职业技术学院学报》2010,9(4):44-46
"五河民歌"是淮河音乐文化的杰出代表,它和其他民间艺术一起,世代伴随着五河人民的劳动与生活,映射着五河人民的独有的精神追求和对生活的希冀。千百年来,它一直流传于淮河两岸,经久不衰。它以优美的旋律、丰富的审美内涵和独特的韵味反映出了五河人民生产与生活方式,折射出他们的风土人情与智慧。从民歌的地理环境、民歌的历史概况、民歌的音乐特征和民歌的歌词艺术审美等方面进行探究,有助于我们更全面地把握该民歌的艺术特征。 相似文献
996.
邹丽 《咸阳师范学院学报》2010,25(5)
以民歌改编的钢琴曲中,以陕北民歌主题素材改编而成的钢琴曲较多,其演奏从对民族器乐音色、唱腔的模仿,时节奏、速度的伸缩处理及踏板的多样运用等方面,促进了钢琴演奏技术的多样发展.钢琴曲与陕北民歌曲味融合形成了独特的音乐韵味,陕北独特的地域文化也尽现其中. 相似文献
997.
四川方言以及属于西南官话的其他方言里,有一个高频词默倒(到、道),有两个义项:①以为;②想。本文通过探寻默字字义演变的轨迹,阐明了其字义与默倒(到、道)之词义的关系,同时分析了墨和嘿,试图阐释选用默字记录该词的原因。 相似文献
998.
999.
舒乙 《中华活页文选(初中版)》2010,(12):88-90,52,95,96
大运河里有许多有趣的东西,譬如说,河要爬坡。大运河里有许多科技含量很高的东西,譬如说,有和四川都江堰齐名的戴村坝南旺闸。 相似文献
1000.