2008年北京“人文奥运”的理念与行动

2008年北京奥运会将成为歌颂人、尊重人、一切以人为中心，塑造和谐发展的人舞台。通过奥运会这一东西合壁、雅俗共赏的体育载体，实现东西方化的大交融；在新世纪举办体育与教育相结合的奥运会，将使我们重新认识奥林匹克运动的宗旨，使奥林匹克运动真正实现它的目标。     

做中启智 培养技能

劳动课教学旨在提高学生整体素质，不仅仅传授某些知识，掌握某些技能，更要发展学生的思维能力。在劳动作品制作上。尽量多给学生自由创造的余地。充分调动学生积极性。发展思维。四年级《制作湿度表》教学中。包括湿度表分指针、脱脂头发、刻度板三部分。学生在制作过程中发现按书中要求用铁皮做指针因其重量大，容易把脱脂头发拉断，便提出把铁皮换成重量较轻的易拉罐外皮，实践效果很好。     

试论现代化图书馆中的“五讲”“四美”

文章就现代化图书馆发展中的“五讲”即讲特色、讲建设、讲开发、讲利用和讲效益等问题进行了逐一论述,对图书馆中的“四美”即心灵美、语言美、行为美、环境美也进行了初步探讨。     

在《体育与健康》课中对学生进行美育教育探讨

中学《体育与健康》课程的目标不仅在于增强学生的体能，增进学生身体健康，传授适当的运动技能，提高心理健康水平，培养社会适应能力以及获得体育与健康的各种知识和培养学生终生锻炼身体的行为习惯，而且还表现在通过各项运动的参与和各种健身活动的锻炼，陶冶学生情操，塑造个性，完善人格，培养学生良好的品质以及优美的形体和文明的礼仪，进行美育教育，从而达到《体育与健康》课程全面育人的教育目的。     

浅谈高校女子四步跨栏的教学

根据高校女生的生理、心理和身体素质等普遍特点，在跨栏跑教学中采用了栏间四步过栏教学法，使学生较好地掌握跨栏跑技术，取得了较好的教学效果。     

德性成长与人的精神自由

追求自由是人类的本能要求，真正的自由同时关注人类的物质生活与精神生活，使人生趋于完善。人类自由的获得必须依赖于德性的成长，而德性成长的基本途径是交往与对话。     

实践、生命活动与人的本质

马克思对人的本质的界说由两部分构成：自由自觉的活动是人的类本质；人的本质在其现实性上是社会关系的总和。它体现工人的本质是普遍性与特殊性、主动性与受动性、理想性与现实性的统一。其中，自由自觉的活动构成为人的本质的主导方面。马克思对人的本质的研究含有批判的、实践的、革命的实质及动机，体现了科学性与人本性或价值性的完美的统一。同时，揭示了自由自觉活动的内涵，即人的本质力量的对象化，对象性是人之存在的本体论的终极构成。     

"予一人"的君权独尊与专制

中国古代君主从自我意识出发，自谓“予一人”，表明自己是唯一的、区别一切人的“孤家寡人”。统治为了巩固君权，实行独裁专制统治，通过神化独尊或强化君权，使君权与独尊互为前提和手段，使其居于“人上人”的独尊位置，把握至高无上的专制君权。     

谈谈语言与语境的关系

语言是人类所特有的用来表达意思 ,交流思想的工具。语境是人们语言表达 (书面或口语 )时所特定的环境。因说话的对象、时间、地点、氛围、对象、方式、目的的特定性 ,人们相互间或称呼或寒暄或传情或达意 ,均受到语境的制约。正如鲁迅先生言及“恭喜喜添贵子”的笑话 ,说人家的“小孩子将来会死的” ,虽是实话 ,却令人厌恶 ,为什么 ?因为说话人不分场合。做教师的时而会听到学生家长说这样的话 :先是恭维赞扬老师如何辛苦如何伟大 ,后是自谦子女如何如何笨 ,希望老师多费心调教 ,将来成不了大气候 ,考个师范也就凑合了 ,直气得老师多喝一杯…     

论体育对人的社会属性的影响

体育以它特有的方式对人的社会属性有着十分重要的影响,它培养了人的竞争意识,拓展了人的思维理念,培养了人的主体精神、团结意识及爱国热情.