德教双馨 温暖生命

德育是左，课堂是右，如同教师的左右手，播洒生命的种子，随时撒种，随时开花。真正实践着润物无声，育人无痕的教育最高境界。[第一段]     

生命的共振

几年来,我一直带住宿班.在师生的共同努力下,学生各方面进步很大.但我时常感觉到,我的学生总是和我保持若即若离的距离,师生之间缺乏真情互动.后来,我发起"师生同写成长日记"活动.     

公开课要回归“原生态”

观摩课也好，研讨课也罢，听过很多这样的课，笔者内心产生了更多的无奈!因为不争的事实是：为讲出课的轰动效应，为秀出授课人的名师地位，授课人对课进行过多的语言包装、问题包装、手段包装，由于事先多次试讲，课被打造的痕迹十分明显，原本灵动的教学流程被掌控得死板僵硬，本该充满变数和未知的探究活动被钳制得波澜不惊。面对孩子们那一颗颗纯真的心灵，注视那一双双渴求知识的目光，我们呼唤公开课要去伪存真，要追求原汁原味，要回归“原生态”。那么，如何回归“原生态”呢？     

时代呼唤诵读积累的回归

文化精品的缺失与精神生产方式的蜕变 大凡书生学子，自从迈进求学的门槛，谁没氤氲过成名成家的美好梦幻？尤其是文科的学子，生逢科研硕果累累，而独缺文化精品的今天，谁不渴望以实际行动来响应时代对于文化精品的呼唤？谁不渴望灵感勃发，妙笔生花地谱写壮丽的诗篇？     

念青唐古拉原始森林历险记

今年6至7月，我走近一个特殊的军人群体——在西藏测绘的军人。     

苍凉中的生存——试论张爱玲的生存哲学

对生存终极价值的探求与追寻，张爱玲虽然持悲观态度，但她并不就此全然否定生存的价值与意义。“明知世界无情，也要尽力燃烧”，这可视为张爱玲生存哲学的精神内质。     

回归反光膜的光学原理

设置道路标志牌是指挥交通和保证交通安全的重要措施 .夜晚乘车时会发现 ,道路标志牌具有良好的“醒目反光性能” ,其夜间可视性源于道路标志牌上有一层特殊的光学材料———回归反光膜 .现在它不仅被广泛用于路名牌、标志牌、标志杆等道路装置 ,还越来越多地应用于广告、装饰等行业 .回归反光膜由底膜层、反光层、粘合剂、微玻璃球层和透明保护层组成 (如图 1所示 ) .在粘合剂表面是单层排列的高透明度、高折射率、直径约为 1 0 μｍ的玻璃微珠 .底膜层由背胶和护纸构成 ,反光膜的图样在扯掉护纸后 ,可用背胶粘贴在用普通材料 (如铝板 )制…     

谈品德课堂教学观的建设

这次品德课程改革的一个总方向就是要在品德与生活、社会融合的基础上,使我们的课程回归儿童的生活,重新赋予它应有的魅力。而要让这种“回归”落到实处,品德课的课堂教学有着不可推卸的责任。课堂教学是师生生命共同运动的过程,充盈着浓厚的生命色彩。制约课堂教学的因素很多,教师的教学观就是其中一个非常重要的因素。当前,就品德课堂教学所反映的现状和新课标所强调的教学理念     

论郁达夫对死亡题材的偏爱

死亡是现代学作品中不可或缺的题材之一。郁达夫对死亡题材具有异乎建党的偏爱：他的小说有近三分一的作品涉笔死亡。他的这些写死亡的伤口在学史上独放异彩，有着很高的思想，艺术价值。其偏爱死亡题材的原因是：首先来自独特的生命体验；其次是中国古典学降外国感伤小说的影响；最后，追求忧郁，感伤，注重悲剧效果的审美情趣是其根本原因。     

实践、生命活动与人的本质

马克思对人的本质的界说由两部分构成：自由自觉的活动是人的类本质；人的本质在其现实性上是社会关系的总和。它体现工人的本质是普遍性与特殊性、主动性与受动性、理想性与现实性的统一。其中，自由自觉的活动构成为人的本质的主导方面。马克思对人的本质的研究含有批判的、实践的、革命的实质及动机，体现了科学性与人本性或价值性的完美的统一。同时，揭示了自由自觉活动的内涵，即人的本质力量的对象化，对象性是人之存在的本体论的终极构成。