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991.
“弥足珍贵”意思是更加值得珍贵.语见清·杨绍和《楹书隅录》卷二:“是书宋椠,著录者绝鲜,况此本较他本尤多所是正,弥足珍贵.”
例如陈思和《余华小说与世纪末意识》:“虽然王朔与余华是那样的不同,但只有穿过面前一片黑色的世俗的坟场以后,才能去捕获那暗夜中虽然微弱,却弥足珍贵的萤火之球,从中去窥探那一片神奇光亮中蕴涵的末日感.” 相似文献
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当代坛,描写城市情爱的俗学占据了统治地位,大家忙着把自己装扮得更“现代”而无暇顾及心底深处对美的渴求。古典而唯美的作品被人视为矫揉造作且被忙碌的现代人拒绝。曹轩先生却关注美感,倾心雅致,固执地高举着“古典美”的学大旗行走坛。他认为:“学的古典与现代,仅仅是两种形态,实在无所谓先进与落后,无所谓深刻与浅薄。艺术才是一切。更具悖论色彩的是,当这个世界日甚一日地跌入所谓‘现代’时,它反而会更加看重与迷恋能给这个世界带来情感的慰藉,能在喧哗与骚动中创造一番宁静与肃穆的‘古典’。”他坚信“美感与思想具有同等的力量”。 相似文献
996.
大连电视文化的外向性属性,表达了大连地区人民所具有的深层次的宽容力、亲和心,融聚了各民族的文化精髓,从而形成自己的独特的“海派”文化。电视把世界变成了“地球村”。大连电视文化为世界提供了一种东方浪漫传奇。 相似文献
997.
台湾诗人余光中在东西、古今文化的激烈碰撞中,以诗人对文字的特殊敏感,从东西方广阔的诗学土壤中吸取养分,从个人的历练中提升宽广的境界,造就了诗人独到的诗歌品格和美学特征,即纯粹的诗艺追求和独特的美学创造。 相似文献
998.
我们在主航道进攻,这是代表人类社会在突破,厚积还不一定能薄发,舒舒服服的怎么可能突破,其艰难性可想而知。其实华为的文化就只有那么一点,即"以客户为中心、以奋斗者为本"。世界上对我们最好的是客户,我们就要全心全意为客户服务。我们想从客户口袋里赚到钱,就要对客户好,让客户心甘情愿把口袋的钱拿给我们,这样我们和客户就建立起良好的关系。怎么去服务好客户呢?那就 相似文献
999.
从自然的生物钟现象入手,根据生物钟的类型与意义,讨论了全球变化对生物钟的影响以及人为改变生物钟的后果,提出了本着人与自然和谐发展的原则,人类应遵循自然规律、维持生物钟的观点。 相似文献
1000.
张玲 《郴州师范高等专科学校学报》2007,28(6):35-37
公立大学在越来越多的行政诉讼中成为被告,其中最具代表性的是田永诉北京科技大学拒绝颁发毕业证、学位证案,以该行政诉讼案为例,从分析公立高校的性质及法律地位入手,解析公立高校与学生之间管理与被管理法律关系的三种定性,可知公立高校在与学生管理与被管理的法律关系中的行政主体资格问题。 相似文献