论统一战线在湘南起义中的作用与启示

从历史与逻辑相统一、理论与实践相结合的马克思主义辩证唯物史观的视角,对湘南起义中的"统一战线"这一重大历史问题、实践问题、理论问题展开剖析与诠释,不仅可以揭示湘南起义成功背后的关键因素,而且对传承湘南起义统战基因、弘扬湘南红色统战文化具有重要作用,对新时代中国特色社会主义统一战线工作也具有一定的启示和借鉴意义.     

回顾南昌起义,传承八一精神

南昌起义距今90年,我党开始独立自主解决问题,并有了自己第一支人民军队。它的现实意义不容小觑。首先,在革命危机关头高举继续革命的旗帜;其次,认识到武装斗争的极端重要性;再次,培养锻造出一大批有理想有信念的人;最后对以后怎么进行社会主义建设提供了有益的方法论等等。     

南昌起义、秋收起义、广州起义比较分析研究

一九二七年以蒋介石和汪精卫为首的国民党反动派,悍然发动反革命政变。面对屠杀,中国共产党以武装斗争的形式奋勇反击。南昌起义、秋收起义及广州起义的发动对中国共产党在思想上、组织上的建设起到至关重要的作用。本文通过对三场起义的思想政策及方针、军事力量、道路探索方向、失败原因以及历史影响方面的异同进行比较分析,总结出当前我国社会主义建设的重要经验即必须要建立属于无产阶级的武装、必须坚持中国共产党的领导,必须坚持实事求是的原则,切忌盲目照搬他国的经验。     

回儒杨仲明《四教要括》研究

《四教要括》是杨仲明在光绪二十四年（1898年）写成的关于宗教比较学的著作.近代以回族经师之身份,论述儒教、佛教、基督教、伊斯兰教四教的学者大概非杨仲明莫属,他是中国第一个从教主、教义、教理方面对四大宗教进行比较的回教学者.杨仲明秉承了明清回儒阐释以儒诠经的方法.把宗教分为世间法、出世间法两种;认为四教各有其教主;他引用了当时风行于世的赫胥黎的《天演论》观点,把“物竞天择,适者生存”改成“教竞人择,适者存留”,这是一种具有强烈的生存竞争意识的改动.     

湘南起义中朱德对党领导民主革命群众路线的实践探索

群众路线是党在长期革命和建设中制胜的法宝,是党的生命线和根本工作路线。1929年9月28日,《中共中央给红军第四军前委的指示信》中第一次提出了“群众路线”,此后便在党的革命和建设事业中不断深化应用。虽然,群众路线的概念在1929年才被正式提出,但在此之前,党在领导民主革命斗争过程中已经开始逐步探索。南昌起义后,朱德率领军队探索武装斗争与农民运动相结合的斗争路径时,就充分重视群众力量,以满足群众利益为突破口,发动群众参加、支持革命斗争,取得了良好的效果。     

论绥远起义与北平和平解放

1949年 9月 1 9日的绥远起义 ,不仅是中共“绥远方式”的伟大胜利 ,也是董其武与国民党政府及绥远反动势力斗智斗勇的结果。同时 ,绥远起义也是北平和平解放的继续。没有绥远起义 ,北平的和平解放是有缺憾的、不完整的。因为 ,第一 ,从傅作义的思想历程来看 ,只有完成了绥远起义 ,才完成了他人生旅程的重大转变 ;第二 ,有了北平的和平解放才有了“绥远方式”,有了“绥远方式”才有了绥远起义 ;第三 ,绥远不起义 ,北平的和平解放就不彻底     

云南护国起义发动者新说

本文就云南护国起义前,蔡锷从拥袁以及在京期间同以梁启超为 首的进步党、以孙中山、黄兴为首的资产阶级革命派和西南地方实力派的联络活 动等史实,主要说明蔡锷在云南护国起义发动过程中的历史作用,并以此肯定蔡 锷是云南护国起义最主要的发动者,应居首功,以别于“纯蔡锷发动说”和“唐 继尧发动说”,“云南中下级军官发动说”和“孙中山、黄兴发动说”。     

平原起义始末及其对义和团运动的影响

义和国平原起义是在民族危机和阶级矛盾激化的背景下发生的。它是山东义和团运动高潮的起点,影响到清政府的内外政策,对全国义和团运动深入发展起了推波助澜的作用。     

论白朗起义的反帝性

辛亥革命时期爆发的白朗起义,除了具有土匪活动的一般特征以外,还具有反抗外来侵略与压迫的性质。从白朗起义的军事行动,起义所提出的口号,起义军与革命者的联系,以及白朗对其他土匪首领所造成的影响和起义的结果来看,白朗起义无疑都具有反帝的性质。     

清朝政府平捻之后的“善后”措施

1868年8月清朝政府镇压了捻军起义之后,为了和缓社会矛盾,安定其统治秩序,采取了“严缉起义军余部与处理被收抚者”,“挑选劲旅,驻扎要地”,“修理圩寨,整顿乡团”等十项措施,在一定程度上缓和了社会矛盾。但封建制度所造成的社会对立是无法彻底消除的,农民的反抗斗争并未停息。