《红楼梦》第三回中主要人名的英译比较研究

《红楼梦》是中国古典小说描写人物的典范之作。本文主要讨论《红楼梦》第三回中主要人名的翻译。一般而言,文学作品中的人名的翻译方法有音译和意译两种,孰优孰劣,难成定论。到目前为止,《红楼梦》比较完整的英译本有两个,一个是杨宪益夫妇的．他们主要采用了音译人名的方法;另一个是霍克斯的,他兼用了音译法和意译法,对其他人物奴仆群体采取灵活的意译法．而对上层人物及自由人取音译法,这样对音译与意译人群进行划分以标示主仆有别．其极具特色的群体人名翻译就很好地说明了他人名翻译的新颖性和独创性。因此．本文作者认为,文学作品的人名的翻译以音译与意译结合法为优先策略。     

北方游牧民族文化与中原汉文化的交汇融合

民族文化交融，是历史的必然，中华各民族的文化交融由来已久，当然，北方游牧民族与中原的文化交融亦在同步进行。而最广泛的交融体现在广大人民的生产劳动、衣食住行及巫术、宗教和民俗活动诸方面。     

程刻本《红楼梦》后四十回真伪考辨的学术进程

在红学研究中，程刻本后四十回的真伪问题历来是评论的热点，从清代学者潘得舆、裕瑞、愈越、近代学者胡适、愈平伯，现代学者熊立扬、陈炳藻、品启祥等的研究，可以得出倾向性结论：后四十回系他人续作。     

《红楼梦》中的相术

举出并分析了《红楼梦》中相术的例子,阐述了中国古代的相术发展,从《红楼梦》中对相术运用的角度对《红楼梦》的文本进行分析。     

楚汉文化品牌与徐州城市文化创新发展

楚汉文化是体现徐州城市文化品格的核心内容，其品牌内涵为“彭祖故国、刘邦故里、项羽故都”。建议徐州城市文化创新发展的基本路径是：文化资源的整理与评估-文化产品的创意与开发-城市文化品牌的培育与营销-文化产业的整合与升级-文化战略的确定与实施；可供讨论的徐州城市文化发展战略思路是：“明确一个文化品牌，启动两大文化项目，建设三条文化产业带、确定四大文化发展基地、推进五大文化产业园区（城）、扶持六大文化产业、培育七大文化市场、八大政策保障”。     

中高级英美留学生叙事语篇零形回指偏误分析

在汉语作为第二语言习得中,零形回指对外国留学生来说是一个老大难的问题。通过分析HSK动态作文语料库中英美留学生叙事语篇偏误材料,将偏误类型归为:零形回指不足和零形回指过度两大类,同一话题链中零形回指不足、小句之间使用关联词语连接的偏误、人称作定语多余的偏误、话题转移、小句间语义变化五小类。并进一步分析零形回指偏误产生的原因,应当包括汉语零形回指分布复杂、英语母语负迁移、教材编写方面的影响和泛化学习策略的使用。     

污泥回注-油田污泥处理新工艺

油田在生产过程中会产生大量污泥,如何处理油田污泥是油田科技工作者们一直探索的问题。本文介绍了“污泥回注”污泥处理方法,并结合油田生产实践,在临南油田开展了污泥回注工艺,取得了可喜的成果。     

回读——读来读往间的真情

回读,指的是抓住能引起情感冲突与升华的句与句或段与段之间的来回反复读。通过回读使学生的真情在课堂上自然流露,使阅读成为学生、教师、文本之间深层次对话的过程。     

兔年说兔

送走虎年(the year of the tiger),喜迎兔年(the year of the hare)。兔子是汉文化中的十二生肖之一。"兔"与十二地支中的"卯"对应,二者组成生肖"卯兔"。汉语中兔子的语义多与神话     

谈维语“bu/u”的显性回指功能

运用韩礼德的连贯、衔接及夸克的显性回指理论重新对维吾尔语＂bu/u＂类指示代词进行分析讨论。同时以真实文本为语料,详细探讨＂bu/u＂在篇章分布中的显性回指功能及＂bu/u＋NP＂与篇章回指成分之间的语义关系。