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131.
2008年5月8日,"迎奥运全国亿万学生阳光体育运动推进会"在江苏省张家港市隆重召开。中共中央政治局委员、国务委员刘延东出席会议并作重要讲话。会后,与会人员现场考察了张家港市中小学校阳光体育开展的情况。此次会议意义重大,必将对学习贯彻党的十七大精神,深入贯彻落实科学发展观,加 相似文献
132.
2007年10月17日至11月7日,由中国新闻文化促进会组团的中国新闻代表团赴埃及和南非考察访问。代表团一行九人,本刊总编、社长杨才玉、江苏《京江晚报》副总编范德平分别担任该团团长、副团长。 相似文献
133.
135.
136.
以大课间体育活动为特色的体育校本课程模式案例研究 总被引:2,自引:0,他引:2
董翠香 《西安体育学院学报》2008,25(1):103-106
进入21世纪,我国进行了新一轮基础教育体育课程改革,颁布了《体育(与健康)课程标准》,各地中小学以此为依据开展相应的体育课程改革,涌现出各具特色的体育校本课程模式.其中,以大课间体育活动为特色的体育校本课程模式就是在这次改革中涌现出来的典型.通过对本案例深入考察研究,其目的在于为我国中小学落实《体育(与健康)课程标准》提供实践依据. 相似文献
137.
武陵山区是典型的少数民族聚居区,具有丰富的民族传统体育资源,如何开发利用好这些资源优势是当地脱贫致富的必然选择.采用田野考察和对比等研究方法,分析了武陵山区的民族传统体育的旅游开发价值与现状,指出了存在的问题,并提出了武陵山民族传统体育旅游的开发对策. 相似文献
138.
139.
牟方磊 《湖南师范大学社会科学学报》2022,(5):121-128
海德格尔一生的“物性”之思有三个阶段,分别是20世纪20年代、30年代和50年代,主要体现在《存在与时间》《艺术作品的本源》《演讲与论文集》这三部著作中。三个阶段的“物性”之思具有连贯性和统一性:从目的看,他不是为了探究“物”的实体属性,而是通过对“物”之存在的揭示,以通达“真理现象”;从对象看,他选择的分析实例不是“现成事物”,而是“上手事物”;从层面看,他不是从“存在者层面”,而是从“存在者的存在层面”思索物性;从重心看,他不是从“材料来源”角度,而是从“使用功能”角度思索物性;从方法看,他摒弃具有强制性的科学方法,而主要采用“顺适于物”的现象学方法来思索物性;从成果看,他是从“真理”这一高点来界定物性的。三个阶段“物性”之思的差异性在于:“物性”的内涵不同;追问“物性”的视角不同。海德格尔的“物性”之思具有重要的哲学、美学意义与启示。 相似文献
140.
对于心性道德伦理的探讨是中国传统文化,尤其是儒家思想中一个极其重要的构成部分。几千年来,醉心于此的思想家不计其数,文章著述更是汗牛充栋。然而学术研究不像教学,贵在创新而非因循教化。李友广博士新近出版的《先秦儒家人性论的演变——以郭店儒简为考察重点》(陕西人民出版社,2014年。以下简称《先秦儒家人性论的演 相似文献