找准写话教学激趣点和有效性的思考

教育学家乌申斯基说:没有任何兴趣,而被迫进行的学习,会扼杀学生掌握知识的意愿。在本次我快乐,我习作课题研究中,我们认为,兴趣是学生最好的老师。因此,培养学生的学习兴趣是低年级写话的第一步。那么,如何     

“学生算错,‘我’的责任”——由“三位数乘两位数”计算错因分析引发的思考

运算能力是一个人最基本的数学能力之一。《数学课程标准》要求学生＂掌握必要的运算技能＂。随着课程改革的深入实施,学生的创造性思维、发散性思维得到了长足的发展,但不可否认的是学生的运算能力反而削弱了,为什么会这样？本文拟就＂三位数乘两位数＂计算错因分析,从教师的角度谈谈自己的思考。     

强化写话训练,描绘美好人生——小学低年级写话能力的培养

《语文课程标准》指出:小学低年级写作应主要培养学生对写话的兴趣,写自己想说的话,写想象中的事物,写出自己对周围事物的认识和感想,在写话中学会运用阅读和生活中学到的词语.那么,低年级语文教学过程中,教师怎样带领这些懵懂的儿童迈入作文写作的大门呢?笔者结合自身工作实践,谈点浅见,与同行共研.     

在循序渐进的训练中提高学生的写话能力——浅谈如何提高小学一年级学生的写话能力

作文教学历来是语文教学的难点。小学低年级段写话教学是作文教学的启蒙阶段,是中小学作文教学的重要基础。我从事小学一年级的教学工作已有八年了,在培养一年级学生写话能力的教学中,我感到,要抓好一年级学生的写话训练     

养成勤于动笔的好习惯

为培养学生的“听”“说”能力,我在一年级第二学期开始,就尝试让学生灵活运用从课文中学到的词句以及用简洁的图画写话。从易到难,循序渐进地进行指导,并注意不断地激发学生写话的兴趣,至本学期,取得了令人满意的效果。教学中我尝试了以下一些方法。     

近代翻译小说中传统文化的渗透与选择——林纾《黑奴吁天录》“误译”再解析

考察林译小说研究状况,可以发现一个其他课题很少见到的现象:由于研究者学科身份和知识结构的不同,形成两种不同的学术取向和价值判断,呈现一道特异的"双向景观"。这种"双向景观",一方面形成一种学术互补,而从另一角度看,却又各自存在误区,而且在两个向度之间留下了不小的空白。其实,"双向景观"的两维,可能都对一个问题未引起充分的重视,这就是林译小说的特殊文化生态:体现了中西文化的双向"互动"与"渗透"。通过对林译小说的考察,不难发现:中国近代小说翻译最初以思想启蒙为动力,同时受社会传统文化的制约,为迎合当时接受者的阅读习惯和情趣,其中必然包含了大量改制创作成分。不过,国人在翻译外国小说的同时,对西方文学从隔膜走向了解,逐渐通过选择、引进、吸纳,革新了中国小说,进而萌育了现代翻译观念。     

马丁·路德论普及义务教育

马丁·路德在宗教改革运动中提出了人人在上帝面前享有平等的权利和地位的因信称义思想,这一思想延伸到教育领域就是全民都应接受教育的普及义务教育思想。路德从政府、市政当局和家庭三个层面系统论述了他的普及义务教育思想,并由他和追随者在德国各公国进行了相应的义务教育实践。马丁.路德普及义务教育思想与实践对西欧和北美的国民教育运动产生深远影响,在西方教育史上有着重要地位。     

让学生爱写话,写出精彩的话

写话与其他教学一样,兴趣永远是孩子想写乐写的第一因素。低年级学生的年龄特点和心理特点告诉我们:他们的自控能力还是很弱,无意注意明显优先于有意注意。那么,用什么样的策略对学生的写话进行有效干预呢?一、在有效情境中写话生动可感的写话教学情景为学生积极参与、用心感知、深入体验、尽情表达降低了难度。学生在这样的教学情境中就会言之有物,言之有情。因为低年级的学生爱听、爱看、更喜欢问这问那。在他们的眼中,世界上的一切都是五彩缤纷的。设置教学情境最关键的就是需要教师将丰富多彩的现实世界呈现在学生的眼前,以充分调动学生的形象思维,在此基础上引导学生对世界进行感受,并且使用自己的语言将看到的和想到的描述出来。     

放眼低年级写话真境地

在教学中,为学生创造成功感,培养自信心,激发学生写话的兴趣尤为重要.低段学生生活积累少,书面知识浅薄,还不善于发现用有趣的话题.根据儿童的特点,学生的写话训练分为3个阶段:雏鹰起飞细呵护;低空盘旋巧引领;展翅高飞有蓝天.     

"父"之缺位与"时代孤儿"的道德困境——东西的《耳光响亮》、《后悔录》与后传统时代的寓言化写作

东西的小说是一种在虚无主义肆虐的后传统、后革命时代下的寓言化写作.<耳光响亮>关注的是1976年文化精神和家庭生活意义上的"父亲"弃世或出走之后,那些"时代孤儿"的成长过程和生存境遇.<后悔录>所关注的重心是主人公从禁欲到纵欲时代的"性"的磨难,从中可以看到后传统的人神主义禁欲文化和后革命的虚无主义纵欲文化对人性的异化和扭曲,以及个人良知在这种异己的、他律的伦理秩序和虚无主义的纵欲狂欢中的复苏和觉醒.