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1872年,广东开平人方得法搭乘远洋海轮,漂洋过海,来到北美,开始了他在北美的“淘金”人生。其后,他参加了惨烈的太平洋铁路修建工作,历经了九死一生。铁路贯通后,方得法和其他华人被解雇,此后他在北美做劳工,当佣人,开洗衣坊,烧腊店,照相馆,餐馆打工,做着“拼命攒钱,亲人团圆”的“金山梦”。 相似文献
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明清两代是戏曲理论迅速发展的时期。李渔总结中国古典戏剧,特别是明清传奇的特点,提出了关于传奇应该以"团圆之趣"结尾的戏剧美学观点。虽然他在自己的戏剧创作中最终还是难免落入戏剧结尾新的俗套,但他对中国古典戏剧的理论总结和力求创新的创作实践仍将中国古典戏剧的艺术境界提高了一大步。 相似文献
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赵菏 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,37(5)
从1940年代的<封锁>、<留情>等作品,到1950年代后的<相见欢>、<浮花浪蕊>、<色戒>,再到<同学少年都不贱>和<小团圆>(写作时间先后尚有争议),张爱玲这些小说的叙事风格有着明显的转变--由注重故事情节的书写向注重自身苍凉心境与人生体验的转变.分析这些作品的演进,能培养我们对张爱玲后期文风的认同,消解接受障碍,收获全新的阅读体验.同时能够帮助我们走入张爱玲的内心世界,还原一个完整、立体的创作者形象,使得喜爱她的读者认识到一个真切的张爱玲,从而达到"张迷"们的"团圆". 相似文献
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苏青与张爱玲都是40年代上海文坛最负盛誉的海派女作家。前者的《结婚十年》写作于四十年代,讲述了一个知识女性苏怀青的十年婚姻历程以及离婚后独自涉世生存但终遭幻灭的一系列遭遇。后者的《小团圆》写作于七十年代,它通过频繁的时空转换描画了盛九莉从童年到中年的人生遭遇的断片。这两部小说都有着很强的自传色彩。人物一定程度上映射了她们自身的心灵世界。 相似文献
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《江西蓝天学院学报》2017,(1):61-64
《红楼梦》中的中秋节是曹雪芹所著的《红楼梦》中着重描写的重要节庆之一。透过文化的因子我们可以发现,曹雪芹不仅仅是简单展现了明清时期的中秋风俗画卷,更是透过中秋节来塑造了诗礼簪缨的封建富贵之家,以及贾府"求圆而不圆"逐渐衰败没落的悲音和忘恩负义的贾雨村形象。 相似文献
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唐文靓 《牡丹江教育学院学报》2012,(6):3-4
《巧团圆》是传奇中最具戏剧性的篇目,是李渔求新求异思想的代表作品。在李渔的创作中多次出现对同一故事题材进行两次创作的现象,本文结合李渔的戏曲理论分析其传奇作品《巧团圆》对其小说《生我楼》的重新创作。 相似文献
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