伴随文本框架下新闻文本的意义生产研究——以中美女主播“越洋对话”为例

新闻文本的意义生产模式制约新闻的传播力,新闻文本的意义生产研究容易仅局限于新闻文本本身,却忽视不同伴随文本之间的关联性,而伴随文本决定着文本意义的生成与解读。本研究以中美女主播"越洋对话"为例,分析其伴随文本对于新闻文本意义生产的影响。研究发现,其显性伴随文本预设新闻文本的表意角度,生成性伴随文本拓展新闻文本的表意深度,解释性伴随文本延伸新闻文本的表意广度,突破单一新闻文本表意不足的缺点,最终形成新闻报道强大的社会影响力。     

ERP 企业迈向新经济的起点

ERP——Enterprise Resource Planning（企业资源计划）。以MRPH为基础逐步发展起来的ERP，它的基本思想是把原来的制造资源计划拓展为围绕市场需求而建立的企业内外部资源计划系统。它不仅从制造业延伸到各行各业，而且突破了原来只管理企业内部资源的方式，把客户需求和企业内部的制造活动，以及供应商的资源融合在一起，体现了完全按市场需求制造的思想。     

试论我国运动队科研团队建设

一、对运动队科研团队的认识团队是指成员自觉努力,相互取长补短,整体绩效大于个体绩效之和的群体。具备以下几个特点:团队是一种特殊的群体;团队的成员互补性较强;团队成员能自觉为实现目标而努力工作;整体绩效大于个体绩效之和。运动队科研团队是指一群具备技能互补性和角色互补性的科研人员和医务人员组合在一起,实现了整体绩效大于个体绩效之和,目的是为了使运动队充分发挥科技先导、服务、支持和保障作用,实现训练和管理过程的科学化,取得优异比赛成绩。     

试论中小学行政团队建设的策略

中国社会科学学院哲学研究所王维教授说：在当前全球化的趋势下，任何组织得以生存或具有永久竞争力，关键在于组织能够获得互补性的知识、资产和组织的荣誉，这样的组织才能立于不败之地。团队是致力于共同目标而相互分工协作、承担一定职责、技能互补的个体所组成的正式群体。团队的整体功效远远超过个体的潜能之和，起到了“1＋1〉2”的功效。团队管理于二十世纪八十年代在美国的企业开始盛行，进入九十年代团队理论在中国的企业逐渐开始运用。企业团队经营的理念值得学校管理者借鉴和运用。中小学虽然有别于一般的企业，但学校组织同样需要人员之间互相合作、互相配合、协调一致。当今学校面临着迅速变化的社会环境，承受着前所未有的各种社会压力。新形势下的新问题、新矛盾更需要学校成员通力合作去解决。     

信任背摔——引入体育教学的校本项目可行性探索

拓展训练起源于二战期间的英国，它通过精心设计的活动达到“磨炼意志、陶冶情操、完美人格、熔炼团队”的培训目的。信任背摔是扩展后的拓展训练的一种训练方式，笔者经过试验和整理，发现独特创意和精心设计的该项目正被越来越多的人青睐。于是将其“移植”到体育校本课程中后，受到广大学生的热烈欢迎，学生活动热情超出想象且安全系数较高。现把该项目完整训练方法整理出来与大家共享。     

图书馆团队组织和团队管理

随着知识时代图书馆工作的实质性改变和新技术在图书馆中的应用，传统职能部门化的组织结构已越来越不适应图书馆的发展。将组织结构变革为有机的、柔性的团队组织，实施有效的团队管理方法，才能实现图书馆的长远发展目标。     

对优秀篮球队团队精神的分析

通过对团队、团队精神的概念以及对其在篮球运动中的作用进行分析，提出加强对篮球队团队精神的培育，旨在位球队形成一种优良的团队精神，使球队凝聚力、战斗力得以提高。     

猪八戒新论

曾几何时，《西游记》中的猪八戒一直被人们视为丑陋、愚蠢、懒惰的化身，相信没有人喜欢被比喻为猪八戒。但在今天的EMBA管理课程当中，猪八戒被重新定位为团队合作中不可忽视的一个重要角色。其基础特质在于猪八戒对于公司的忠诚，尽管偶尔玩一些小把戏，但毕竟对师父忠心耿耿。大家都不会怀疑，如果唐三藏没有猪八戒和沙僧的一路服侍，得取西经是绝无可能的。（最近在《经济学人》一篇文章里看到调查数据表明，西方企业雇员对企业忠诚度大幅下降。）所以当大家都将注意力集中在孙悟空的机智，降妖伏魔的出色表现之时，千万不要忘记一个团队是离不开看起来不优秀但绝对忠诚的中坚份子。团队精神是成功之本，绝对不是说说而已。     

浅谈高中数学拓展性资源开发的拓展方向

本文从普通学校现有资源出发,从知识的内涵和外延、知识的综合、创新能力的培养等六个方面来探讨高中数 学拓展性资源开发方向。     

全真道与重玄学

全真道与重玄学之间有着密切的关联性。首先，全真道对重玄学有无双遣、病药双遣、“不知而知”、“得无所得”的方法论作了继承与发挥。其次，全真道对重玄学在整合传统的老庄道家、玄学、佛教等思想的基础上发展出的以道性论为标志的心性哲理，也进行了继承与发挥。它不仅从静态的层面运用重玄思维规定形上性体与心体，并且在动态的修炼过程中仍然表现出重玄之姿态。再次，全真道并非只是对重玄学的简单重复，而是在继承的基础上加以消化、创新、拓展。全真道对重玄学的超越表现在神仙意涵的精致化、修炼工夫的落实、“真行”的突显等方面。