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151.
唐小林 《天津师范大学学报(社会科学版)》2002,(5):58-64
跨文化伦理观念的冲突导致郁达夫感性生命敞开与囚禁的紧张;价值择取的失范和对当下生存的超越性关切使其深陷沉沦与忏悔的困境;对文明的绝望和隐在宗教情怀,又使其散发着“黑色光辉”的作品透溢出救赎的渴望与期待,从而达成有信的写作文学样态。在如今价值失据的时代,吁求审美与伦理相统一的文学在场。 相似文献
155.
广泛的社会变革带来世界观和人生观的冲击,个别学生出现了价值观扭曲的问题,如何培育大学生健康社会心态,值得思考。以社会主义核心价值观为主导,坚定共同理想,传递社会正能量;以人为本,尊重学生个性,帮助学生自由健康发展;狠抓思想政治教育工作,关注学生根本利益。路径的实施离不开教师的作用,加强思政队伍和党政学工队伍建设也非常重要。 相似文献
156.
本文将试图通过对贾平凹长篇小说《浮躁》中所展示的艺术世界的分解及其中展现于“时代舞台上的一系列人物的心理剖示,从1.民族心态在中国近代历史进程中所经历的变化;2.国人在此过程中由本能的原始躁动状态进而上升到自我超越的境界,从而表明:浮躁,是对当前失重状态下时代心态的精辟概括。 相似文献
157.
文章利用一般自我效能感量表和简易应对方式量表,对某校大学生作抽样调查,结果显示:不同性别和专业的大学生在自我效能感和应对方式上无显著差异;大学生自我效能感的来源存在偏差,主导性的应对方式也有错位。这表明当代大学生的心态并非都是积极的。因此,高校思想政治工作者要高度关注和研究大学生的心态问题。要培养大学生基于能力的自我效能感,要形成以行动为主导的应对方式,要建立起积极心态培训机制。 相似文献
158.
159.
160.
魏耕是明清易代之际的一位诗人,除了从事诗文创作,与友人相互唱和外,他还投身于复明抗清斗争中,并终其一生,以身殉国.本文将从感怀身世飘零、终其一生矢志抗清的思想溯源、"风流散淡事沈醉"的行事作风,三个方面来分析,朝代更替,时代动乱下,魏耕作为一个矢志抗清的文人的心态、心理路程. 相似文献