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111.
“像X似的”结构及语义考辨   总被引:1,自引:0,他引:1  
“像X似的”是一个可以容纳多种语义的结构.由于变项“像”可以是动词“像_1”、副词“像_2”和介词“像_3”,变项“似的”是标记某种语义的结构助词,因而它存在着“像_1似的”、“像_2X似的”和“像_3X似的”三种变体.就其主要语用价值取向言,一般地讲,“像_1X似的”和“像_3X似的”具有喻比和类比作用;“像_2X似的”则具有正测和反测作用.  相似文献   
112.
把“比较文学”在字面的意义上误读为“文学比较” ,这不仅存在于当下中国汉语比较文学界 ,即使在国际比较文学界也是一种由来以久的现象。为了准确地定义比较文学 ,我们还可以把比较文学与其他四种相关学科概念进行参照从而明确这一点。讨论民族文学、国别文学、总体文学与世界文学这四个学科概念的外延与内涵 ,这对于进一步明确比较文学的学科特征、学科意识和学科界限有着重要的学理意义。  相似文献   
113.
郑青 《科教文汇》2007,(7S):178-178,182
信息技术的发展和网路的普及极大的改变了人们的交流方式和语言习惯,网络语言作为一种语言变体,反映了语言与社会发展的紧密关系。本文从社会语言学的角度初步探索了网络语言的变体特点和形成原因,以及对网络语言应该采取的态度。  相似文献   
114.
本文试就有关自然神话形成及汉代自然神话研究的几个理论问题,作出阐述,即(一)人类认识自然、把握自然并希望对自然施以影响的心理和愿望,是创造自然神话的思想基础;(二)自然超时空的无限性与人类受时空束缚的局限性,决定了人类对自然认识是无止境的,也决定了自然神话的产生是不具时间止限的,还决定了自然神话呈“变体式”的发展与演变;(三)自然神话在两汉时期的演变及两汉时期自然神话的产生是有规律可循的,而汉代自然神话载体的多样性,决定了其研究对象的丰富性和研究方法的灵活性。  相似文献   
115.
新闻语言是语言功能变体.新闻标题中简缩和异常的语言变异形式往往借助于引号的运用,其用法归纳为四类,且各具特色.这类语言变异是新闻语体语言在特定语境中的具体体现,引号的运用则积极参与新闻语言功能变体之中,这两方面正体现新闻语体语言适应并解决言语交际中的矛盾而具有的个性与特色.  相似文献   
116.
丑学百年   总被引:1,自引:1,他引:0  
自从美学(Asthetik,Esthétique,或Aesthetics,即感性学的变体)1750年问世以来,它作为一个新兴的学科,经历了从正题到反题的演变,在本世纪中叶呈现出了合题的趋向。从该趋向的发展势头来看,大约到21世纪中叶可以告一段落。也就是说1750-1850年是西方美学的正题阶段,1850-1950年是西方美学的反题阶段,1950-2050年是西方美学的合题过程。本文探讨的是美学的反题,即感性学流变的第二阶段。它是对丑学思潮的全方位透视,勾勒的是西方审美与审丑思想消长弥合的演化轨迹  相似文献   
117.
在面向东盟的国际传播中,广西具有地理区位、民俗文化、人文往来等特殊性,被赋予国际传播的重要使命。需以特色、精准、立体思维提升面向东盟的国际传播效能,实现从“大众”到“特色”的本土化传播,做好从“泛化”到“精准”的浸润式传播,构建由“平面”到“立体”的现代化全媒体传播格局,推进中国与东盟国家共同体建设。  相似文献   
118.
澳大利亚的历史发展和文化变迁(土著文化、殖民文化、羊毛工业文化、淘金文化和移民文化)对澳大利亚英语在语音语调、词汇拼写和句法结构上的变异产生了巨大的影响,使澳大利亚英语呈现出区别于其他英语变体的区域色彩和民族特点。  相似文献   
119.
《乞力马扎罗山的雪》是厄内斯特·海明威著名的短篇小说之一,反映了战后“迷惘一代”的生存状况和他们的精神状态,并揭示了哈里等一批青年知识分子对生存的困惑以及他们不断追寻探索生命的意义。本文主要从原型批评的角度对‘乞力马扎罗山的雪》主人公哈里的追寻情节结构及文中典型意象进行分析以揭示出战争给人们留下的心灵创伤以及他们对迷失的自我的追寻。  相似文献   
120.
本文结合英语语体学研究的实际,畅谈作者对裴文著<现代英语语体学>读后的所思所想.在力图客观地评价该书的优点的同时,本文着重从应用语言学研究的方法论上来阐述该书对于今后语体学研究的启迪.  相似文献   
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