对夏先生“外国史学史”课评说

教学是一门科学，也是一种艺术，开好一门课对于培养学生成才是至关重要的，艳祖恩先生多年来致力于“外国史学史”的教学与研究，熔教学科研于一炉，兹发表一组本校政史系九四级部分学生对夏先生“外国史学史”课的评说，借此引起对教学法的兴趣与探究，促进教学质量的进一步提高，有助于课程建设。     

"后现代"在中国及其意义辨析

"后现代"是一个多义"能指"。人们大致在三个层面上使用"后现代"一词:美学风格/后现代主义艺术、历史分期/后现代社会、思维方式/后现代批判理论。1980年代中国开始接受后现代主义艺术和后现代批判理论,1990年代中国社会开始出现后现代社会的某些特征。"后现代"在中国的意义是不同的。后现代主义艺术已逐渐丧失其反抗性,后现代社会也初露弊端,但作为思维方式的后现代批判理论却可以给予我们一种方法的启迪,在中国的全球化进程中生产出一种反思型的话语。     

党史国史融入高校思政教育的价值及路径

高校加强党史国史教育,对引导青年大学生正确认识社会发展规律,知史爱党、知史爱国具有重要的历史意义和现实意义。将党史国史融入高校思想政治教育,需要强化项目式学习的过程管理、推进红色文化的深入研讨、与高校创新创业教育相结合、拓展党史国史传播平台。     

论权责发生制与收付实现制的对立统一

企业的资源流动会引起相应的现金流动，但由于存在会计分期，现金实际的收付期间和资源流动的发生期间往往不一致。这样，在进行会计处理时，某一项具体的经济业务应归属于哪一个会计期间，就存在两种时间选择，即权责发生制与收付实现制。权责发生制在收入赚取之时便予确认，而不论何时收到现金；收付实现制在发生现金收支时进行记录。     

《漱玉词》分期管见

该文对《漱玉词》的分期提出了自己不同的见解,以期引起语文教学同仁的关注。     

关于世界近代史体系的改革

本文认为,现行的某些世界近代史教材,只有纵向发展的勾画,缺少横向联系的描述,因而把一部有着有机结合的世界近代史变成国别史和各种专史的简单罗列,使学生无法领略到这期间资本主义发展的整体性,也无法对此间发生的国际共产主义运动、民族解放运动以及国际关系发展在世界氛围中得到深入理解。为了适应21世纪教学的需要,该学科必须进行改革。     

数学认知建构教学模式的实验研究

对数学认知建构教学模式进行实验研究．     

晚清文学是中国古典文学的终结——关于中国近、现代文学历史分期的一点看法

本文为中国文学史近、现、当代分期讨论中的一家之言。提出,以五四运动为界限,把前此的文学（通常所称的近代文学）归属于古典文学,称之为晚清文学;将五四以后的文学（即现、当代文学）则应统称为新文学或现代文学,是符合文学发展实际的。而晚清文学是中国古典文学的终结     

断裂点：1905年的《申报》改版考察

1905年的《申报》改版使报纸从脱胎于书册式、具有书籍向报刊过渡特征的信息组织和呈现形态,转型为现代报纸所共有的断裂的、条块化的、马赛克式的信息组织和呈现形态。《申报》的改版不是孤立现象,是19世纪末20世纪初上海日报业一系列显著变化的缩影。改版所透露出的是城市报纸从报人、组织机构到信息搜集、组织和呈现模式全方面的变化,背后则是报纸所生长的城市环境的变化。《申报》从面对相对同质化的士绅读者群,转向差异化的城市识字阶层。1905年的改版,使《申报》转型成为近代商业报纸的另一种典型形态,因而成为77年《申报》史的关键断裂点。这也是透视中国近代商业报纸在类型上的复杂性和历史演进规律的重要历史事件。     

曹植笔下女性形象分期研究

本文以建安25年为界,将现存曹植作品中44位女性形象分前、后两期研究,比较其差异,并分析了造成差异的内外因素。