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91.
西夏时期的敦煌石窟研究,是近年敦煌学研究的热点之一.敦煌西夏时期洞窟的分期,虽几经修订,仍是学者们争议较大的热点问题.关于敦煌西夏前期的莫高窟,争论的焦点主要集中在绿壁画和回鹘窟的时代归属以及莫高窟西夏前期标准窟的确定.本文在对洞窟进行实地调查的基础上,结合传世史料与前辈研究成果,对莫高窟与西夏前期营建有关的洞窟进行全面梳理,再次对其中所涉及的断代问题进行讨论.最终认定,绿壁画洞窟主要属于北宋曹氏归义军后期和沙州回鹘时期的重修,沙州回鹘洞窟基本上可视作北宋曹氏营建的余绪,西夏前期实际上在莫高窟只进行了极少的补修重绘,以莫高窟第340窟、第395窟和第206窟为代表. 相似文献
92.
93.
浅谈大学生职业生涯设计 总被引:1,自引:0,他引:1
大学生的职业生涯是由职业准备期、选择期、适应期、稳定期和衰退期等相互联系的五个阶段所组成。大学生进行职业生涯设计应遵循按需选择、发挥能力特长和根据个人兴趣和爱好的原则,分五个步骤才能实现。 相似文献
94.
姚锦祥 《历史教学(高校版)》2007,(8):15-18
五四新文化运动以来,疑古、西化的风潮日甚一日。一些学者在高扬西方文明大旗的同时肆意夸大国史的弊端。钱穆先生曾对此种现象做过这样的解释: 相似文献
95.
96.
国内外学术界关于殖民主义史的研究 总被引:2,自引:0,他引:2
殖民主义是世界近现代史上重要的历史现象,史家对它的研究主要集中于其定义、产生原因、统治形式、历史分期和历史评价等方面.学者们见仁见智,争论激烈. 相似文献
97.
林金水 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,(3):7-14
本文将基督教在台湾传播的历史划分为四个时期,并对各个时期的发展态势作了扼要的论述。其中,荷据时期基督教在台湾的传播是中国基督教史上的第一页,开创了在华办学传教的先河。鸦片战争后英国和加拿大传教士以手术刀开创了基督教在台湾传播的新纪元,是基督教在台湾基本绝迹200年后的复兴。这一时期基督教“三自运动”开始展开,教案时有发生。日据时期,基督教在台传播转入低潮。在以上三个时期,可以发现,传教士传教手段虽时有变化,但均以武力为后质。现实利益是华人入教的基本考虑,反对外来侵略仍是教案发生的主要原因。1945年台湾回归祖国后,台湾基督教获得较大的发展空间,但却卷入了错综复杂的政教纷争。 相似文献
98.
张新科 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,24(1):83-90
入世进取、建功立业,是中国古代学中一个充满生命活力的主题。先秦是它的形成期,汉魏六期是它的发展期,唐宋是它的鼎盛期,元明清是它的变勒期,这个主题的产生与发展,是与社会的变化密切相联的。 相似文献
99.
陈四海 《衡阳师范学院学报》1997,(4)
西方人格心理学,以弗洛伊德精神人格理论的创立为标志。其产生、发展和成熟,历经二千余年。本文始自柏拉图的个别差异研究,终于当代的人格综合研究,系统探讨了西方人格心理学的胚胎期、成雏期、脱壳期、幼稚期、成长期、成熟期。 相似文献