把辞章学研究推向前进

辞章学是＂大修辞学＂,或称＂广义修辞学＂,它和经学、史学一样,是＂吾国之菁英＂,是言语艺术的国学。我国辞章学的发展可分三个时期：古代期、古今过渡期、现代期。本文简述古代期辞章学;较具体地阐释过渡期倡建辞章学的观点;较详细地叙述了现代期辞章学各类型代表作及其理论成果和存在的问题,在此基础上,提出中、近期的研究规划,研究应注意的原则和如何实现计划的措施。     

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八个字:中国主体,世界眼光。——2009年11月,清华大学国学研究院在停办80年后重新成立。当问及如何振兴国学院,重现当年以梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任清华四导师为代表的国学辉煌,院长陈来如是说。     

学国学 写作文(诗歌篇)——诗歌,国学里的一颗璀璨明珠(下)

上一期,我们了解了诗歌的发展历程,诵读过一些名家作品,这一期,我们来讨论一下"为什么要学习诗歌"和"怎样学习诗歌"。     

诗歌实验教学之“唱诗”课

《尚书·尧典》曰：“诗言志,歌咏言,声依永,律和声。”诗歌在中国古代,至少在唐宋之前都是可以唱的．可见,古诗文演唱吟诵是我国历史悠久的文化传统。然而,随着诗歌革新运动的开展．诗歌单剩下了“诗”．而“歌”成了诗歌的虚名。特别是五四运动后,我国国学文化出现了严重的断层,导致诗歌教学成为单调的讲解课,而学生面对古诗,往往是只可意会不可言传,最终的结果是,只能背诵、默写,死记老师的讲解．不能深入体会诗歌的意境．这恰恰丧失了诗歌创作者本来的意图。     

《直说通略》中的处置式

《直说通略》（一下简称《直》）最早见于《文渊阁书目》著录。作者郑镇孙,《元史》无传,王德毅所编《元人传记资料索引》亦不见著录。     

“三三得九不如二五一十”——浅谈课外阅读的有效性

<正>有效的课外阅读能够开阔学生的视野,丰富学生的文化底蕴,提升学生的综合素质。随着课程改革的不断推进,各学校都在努力实践着《语文课程     

薪火相传 师之大爱——国学教育滋养教师成长

国学是我国传统学术文化,内容博大精深,在漫长的历史长河中,作为中华文明的主要载体,其思想文化的精髓已超越时空,成为传之千古、播之四海的人类共有智慧结晶。     

历史教研员风采——陈杰感言

浙江余杭乃良渚文化之发源地,国学大师章太炎故里,自古经济发达、人文荟萃。全区现有普通中学46所,其中高中校9所,历史教师近三百人。余杭文化发达,重视教育。     

小学国学教育区域化推进研究——以重庆市江北区为例

国学教育蕴含着丰富的教育内容与深远的教育力量,在传承民族文化基因、强化民族认同感方面起着重要作用。重庆市江北区采取设置小学国学课程并进行区域推进的策略,坚持质量第一原则、统一性原则、差异化原则,在课程定位、教材编写、师资与课时保障、考核评价等方面做了积极探索。江北区还通过课题研究带动教师成长,研究国学教育教法、学法问题,深化国学教育的区域化发展。