哲人日益远 典型在夙昔──论杜亚泉的文化观及其中西文化争论

作为一个有争议的历史人物,杜亚泉已被尘封了近八十年。杜作为“介绍近代自然科学的先驱”,今昔皆有定论。但由于“五四”前夕新文化运动中对于中西文化的识见不尽相同,以陈独秀为主笔的《新青年》发起声讨《东方杂志》主编杜亚泉,从而引发了一场２０世纪初叶我国学术界的激烈论战,自１９１５年起延续十余年,先后参与者数百人,发表文章近千篇,专著数十种。彼时潮流所向,西风压倒东风,社论战失利,辞去《东方杂志》主编后,穷病以殁——而其“封建卫道士”之称似已定论。文章试拂尘埃,研读论战双方,联系今昔,对杜亚泉的文化观及其东西文化之争论重新作了评价。     

阅读教学的“边界”在哪里?——兼评关于《背影》教学的“李韩之争”

对“李韩之争”的各种观点进行清理、总结,寻找其原因.“争论”需要有统一而权威的判断标准和考查问题的系统分析框架,才有其价值意义.通过讨论这个标准和分析框架,可以划定阅读教学的“边界”.用这个标准和分析框架对“李韩之争”进行点评,即可看出争论的高下.     

丙申之祸及元丽关系

公元1356年(丙申之年),高丽恭愍王以元顺帝奇皇后弟奇辙谋反为名尽诛奇氏家族及其党羽,史称丙申之祸。这一事件既是元廷帝后斗争的产物,也是高丽谋求摆脱元朝控制,争取独立的一次有计划、有预谋的政治斗争,它深刻影响着两国的关系。     

科学争议与网民的认知变化——基于腾讯微博“崔方之争”的内容分析

崔永元和方舟子关于转基因食品的论争,引起了网民的广泛关注。通过分析网民对腾讯微博中崔、方转基因食品安全争议的评论,剖析网民对转基因食品的态度和认知的变化。研究发现网民对于转基因食品的态度逐渐显著,网民对事件的态度流露出多为情绪化、非理性的态度,甚至参与到崔、方的争论中。随着事件的升级和影响的扩大,网民对转基因更多的态度是建立在对转基因食品不了解基础上的反对态度。数据反映出专家学者观点的缺少,编码—解码过程中媒体观点和网民产生的差异,都是面对争议性科学问题传播时值得关注的现实。     

清末编修民律之争议

宣统二年底,大清民律草案脱稿,但未能核定颁布。不久,清王朝覆灭,清末民律编纂成果付诸东流。然而,这样的结局,不仅是时势使然。通过考察民律编修前"民""刑"概念的分野,朝廷各方对民律的关注和讨论,民律脱稿后朝中的人事变化,民律核议时有关亲权条文的争议,以及报刊舆论的反响,可以呈现修律过程的复杂性,民律的结局是朝中不同意见妥协的结果,不宜简单地以传统与现代、进步与局限来评判。     

从“总部之争”到“一体化”——以成渝经济区为例

带动我国经济增长的三大增长极分别是长三角、珠三角和京津翼城市群。这几个经济圈的成功经验充分显示了集聚和规模的巨大效应。我国西部地域辽阔,成都、重庆作为西部的两个超大城市,经济发展水平旗鼓相当。他们应该采取竞争策略,争作西部总部,还是应该联合起来走一体化的发展道路？本文通过对成都、重庆的发展特点的比较分析,提出成渝一体化发展道路的构想,并分析了一体化后带来的经济效益。     

陈独秀的“金学”观与五四新文化运动中的“小说之争”

陈独秀关于《红楼梦》全脱胎于《金瓶梅》的论述,集中体现了陈独秀的"金学观",而要全面了解陈独秀的"金学观",则须从"五四"新文化运动中的"小说之争"说起。尽管陈独秀、胡适、钱玄同在《金瓶梅》乃至其他小说的评论上多有分歧,但他们以白话小说为教本推动新文化运动的目标是一致的。     

中古石家庄区域文化史研究发凡

关于中古时期石家庄文化的相关研究还比较薄弱,值得深入探究。将整个中古时期纳入研究视野,是因为魏晋北朝与隋唐五代的历史本就具有较高的同质性,且割裂开来研究资料比较匮乏。相关研究从地域层面看是具体而微的研究,从关涉问题的范围来看却是宏观的研究。世家大族兴衰、佛教道教发展、胡汉之争、地方军事化等问题也是中古石家庄区域历史演进的重要主题,值得深入探究。     

施琅在收复台湾中的贡献

施琅是一个伟大人物,年少时,在郑芝龙手下任左冲锋,后因与郑成功不和,而投靠清廷,这顺应了当时历史发展的潮流,在清廷统一台湾的过程中,施琅起到了不可替代的作用。在收复台湾后,他不计私仇,善待郑氏后裔,坚决反对清廷弃台湾不守,这对台湾的稳定和经济的发展,作出了巨大贡献。     

略论北宋英宗时代的濮议之争

濮议之争是北宋英宗治平年间发生的一件重大的政治事件。从表面上看,似乎是大臣们之间为议定英宗生父的名分问题而进行的一场争论。其实不然,这场争论持续了18个月,而英宗也仅在位四年。因此,这场争论对英宗当时及其后的宋朝政治和朝政局势都产生了重大的影响,关系到了北宋中后期统治的稳定与否。