墨家的兼爱论及其与儒家的论争的逻辑问题

墨家的兼爱是基于现实社会人与人不平等的关系,而寻求建构人与人之间平等互利的关系,从根本上是补充儒家仁爱思想的不足而不是相反。孟子批评墨家兼爱“无父”,在逻辑上是对墨子兼爱主张的片面歪曲。澄清墨家兼爱思想的实质,对我们今天如何来处理好人与人之间的关系带来启发,是当今人类建构和谐社会与和谐世界的重要议题。     

《红楼梦》的戏曲文化及“花雅之争”

《红楼梦》出现的大量戏曲内容,对于气氛烘托、人物形象刻画及故事展开等起到了无可替代的作用,同时,这也客观反映了戏曲在康乾盛世火爆的面貌。因此,我们可以从分析《红楼梦》戏曲文化的"花雅之争"入手,探究戏曲文化和《红楼梦》的内在联系。     

清代论词“南北宋之争”推阐

“南北宋之争”是古代词学批评中颇为重要的命题，清人接踵阐述对该话题的看法，或者推崇北宋词，或者尊尚南宋词，或者抱持兼容并取态度。清初，“南北宋之争”话题蔚然兴起，宋徵璧、朱彝尊、宋荦等人的观点尤具卓识。清中叶，“南北宋之争”呈炽盛情势，吴衡照、王昶、蒋方增等人不断推进相关思考。清末，“南北宋之争”趋于分流与落定，陈廷焯、姚椿、谢章铤等人贡献尤多。在清代众人的不断努力下，“南北宋之争”的边界、外延等方面都逐渐得以确立，推动了清词中兴局面的形成，对古典词论的拓展深化亦裨益甚大。     

美国学术能力评估测试的存废之争及其启示

鉴于“肯定性行动”取消导致弱势群体录取比例下降、学术能力评估测试筛选功能需求降低以及高等教育机构利益受到影响，美国众多院校不再强制要求学生提交标准化考试成绩。这一招生政策的调整引发学界和社会的广泛关注，美国学术能力评估测试存废问题成为争论焦点。持否定观点者质疑SAT的公平性和有效性，认为标准化考试成绩和考生的社会经济地位有着显著的相关性等；持肯定观点者认为，SAT成绩是美国绝大部分高校开展招生录取工作的重要依据，在维护弱势群体利益等方面发挥了重要作用。在回顾美国SAT存废之争的基础上，客观分析这一论争的深层原因，为我国高考改革提供一些启示。     

“岩钉之争”：历史社会学视角下的攀岩运动伦理冲突

攀岩进入奥运会后迅速发展，其文化、伦理问题也引发关注。采用历史社会学方法，以攀岩史上首次公开伦理论战“岩钉之争”为主要案例，构建史料背景并引入皮埃尔·布迪厄的社会实践理论分析攀岩运动的伦理冲突。认为：论战的主要内容包括器械的使用与滥用、个人冒险与社会责任、精英主义限制与山地自由、人与自然的关系4个方面；论战的直接诱因是行动者惯习在变化实践空间的“滞后”，根源于登山运动的浪漫主义审美区隔与文化精英“异治”下的再生产，以及技术进步促使工人阶级向导位置变化带来的人道主义生存需要回归。当前一些新的争议与“岩钉之争”有理论共性：风险价值可视为符号资本，须通过实践理解其逻辑；攀岩环保可视为区隔打破后的现实问题，除维护手段外也可通过自然教育等方式重建美学理念；竞技攀岩异化问题体现了难以避免的政治、商业“异治”，发挥政府及体育组织的作用是促进其可持续发展的关键。     

近代中国武术的现代化改造

国术是近代中国武术的代名词,在“新旧”“中西”之争的近代社会语境中,肩负着中国体育从传统走向现代的使命。运用文献资料法和逻辑分析法,对国术的现代化转换进行研究,以期对今后中国体育改革提供参考。近代“天下”观念逐渐消亡而国家意识勃兴,民族主义、文化冲突等因素使传统体育变革面临前所未有的挣扎。伴随新文化运动开启了“土洋体育之争”,在处理中国传统体育与西方体育发展关系以及中国体育变与不变等问题上,改造出兼备中西文化特征的体育共识。近代国术向现代体育的转向既是一种自救的变革,也是区隔过去、抗争西化,从传统武艺向现代体育的转换。内嵌到历史发展的国术变革,不断被注入新的意义,并展示出与近代国家民族命运的同步性。     

李普曼与我们的世纪——《舆论》出版百年之际回望“李杜之辩”

公众本身可能是幻影，而舆论可能是制造出来的——李普曼所描述的不完美的公众不可能构建民主的真正基础，此即《舆论》一书的核心内容。对于公民组成社区而致力于某些更高公共利益的想法，李普曼实施了最具破坏性的攻击之一。然而他的论敌杜威坚持，在一个民主国家，政治知识只能通过公民之间的对话来实现，关键是“改善辩论、讨论和说服的方法和条件”。在《舆论》问世100周年之际，回望“李杜之辩”，我们看到，李普曼强调的根本问题并未消失，而杜威的担忧和建议也一如既往地切题。步入网络社会，更多的信息并不一定会导致更多受启蒙的公民参与，也可能带来更多的噪音与无知；然而只要能够保持开放的话语和合理的辩论渠道，事实的真相总会浮现出来。     

系科之争:学术、政治与时尚北大核心

大学自中世纪产生之日起便划分了知识和系科的等级。文艺复兴后新知识、新机构在大学之外兴盛,有鉴于知识和社会政治的新态势,康德在理论上发起了大学的哥白尼革命,颠覆了中世纪大学的等级秩序。康德的理念由洪堡在实践中实现,然而围绕知识和系科地位的斗争却自此愈演愈烈,知识传统、学术水平、政府和政治、社会组织和民众、学生和教师以及不可捉摸的时尚,都发挥着影响和作用。争取知识合法性与系科平等地位的斗争是知识创新和进步的动力。