鲁迅小说教学要抓住“国民性病根”这条准绳

中学语文课本选鲁迅小说多篇．它从不同侧面反映了旧中国的社会现状，特别是辛亥革命前后的社会重大问题。暴露社会黑暗，揭示中国国民性的种种愚弱，是鲁迅这个时期小说的重要主题?正如鲁迅自己所说：“从小说来看民族性．也就是一个好题目。”其目的是从各方面深入揭示形成中国国民性痼疾的政治、经济、历史、文化诸原因，意在说明，     

带着镣铐舞蹈——《兄弟》:继续国民性批判与追求诗意的温情

对国民劣根性的关注是余华创作的一贯视角,《兄弟》也是如此。作者将两个时代进行平行叙述、相互比对,流露出对温情的崇尚,同时探求在现实欲望狂潮中当代中国人实现诗意栖居的路径。     

“游民”一词之考证

闻一多在分析中国人的思想意识时,曾说：＂在大部分中国人的灵魂里,斗争着一个儒家,一个道家,一个土匪。＂ ＂土匪意识＂被作为一个国民性的方面引起了近代人的关注,进而引发了人们对于它所暗合的特殊的社会群体——“游民”的关注。     

李宗棠对日本国民性的认知述论

李宗棠曾九渡日本,留下详细的东游日记及多首东游诗,对日本国民性进行了评判。他赞赏日本国民的热情友善、忠君爱国、勤劳善良等品质,批评他们歧视中国人、嗜利狡诈的劣根性。李宗棠通过对日本国民性的评判,重新审视自身文化,对"他者"与"自我"之间做出比较,并对自我文化进行反思,提出向日本借鉴学习的主张。     

鲁迅话语与新时期文学

鲁迅是新时期文学中永远无法终结的话题。在新时期,鲁迅话语正在被更多的创作者关注和解读,对鲁迅话语中的自由、国民性、命运的命题更有了深切的体悟和感知。     

民族批判与自我觉醒:"五四"留洋者自传一瞥

五四时期,部分留洋人士留下了大量游记、日记、书信等形式的自传,他们尤其留意国人及自身在海外的形象问题。这种描述多带有一种自卑和屈辱感,进而体现为对华人以及自身国民劣根性的反思与批判。邹韬奋记录了这种现象与经历,以促使国人自省;朱自清通过实录自己在欧洲的遭遇,真实再现了民族受屈辱的处境;朱湘则在感受屈辱的同时,表达出自我改变、自我发展的愿望,以此进行坚决的抗争。这些自传反映了有志之士放眼看世界的心态和胸襟,在民族文化和自身的剖析中带有民族自强的愿望,是五四精神的体现。     

论鲁迅的"立人"思想

从探索医治国人身体疾病的"医学救国"到为医治国人精神创伤的文艺启蒙,鲁迅逐步确立了他文艺救国的思路.这一救国思路的核心就是"立人"和启蒙:即启发国人觉醒,把国人从封建思想长期毒害所造成的愚昧麻木状态下解放出来,使每个人的聪明才智、创造精神都得到充分施展和发扬.     

旧民主主义革命时期中国国民性的演变

从1840年鸦片战争开始,中国的传统国民性遭遇了重大的挑战,列强入侵和辛亥革命导致中国社会产生了翻天覆地的变化,从而催生了国民性的一系列演变。传统国民性的劣根性被深刻意识到,进而产生了适应时代潮流的新的国民性。     

老舍与茅盾文学观的比较

老舍和茅盾同为现代"为人生派"作家,而其作品的表现内容有相当的差异,本文认为是文学观的差异造成了作品内容的不同,并于表现时代命运与个人命运、宏大叙事与日常生活叙事、指导人生和改造国民性三方面比较了两者的文学观,以此来明确二者在文学史中的参照。     

五四时期陈独秀对国民性的剖析

五四时期 ,陈独秀尖锐批评了中国国民性低劣的种种表现 ,深刻分析了其形成的基本原因 ,指出了改造的途径。