濡染——中央教育科学研究所深圳南山附属学校德育工作片断纪实

我一直思考这样一个问题:我国是道德师表孔子、孟子和老子诞生的地方,是儒家和道家思想的发源地。然而,今天的国民整体道德素质却与产生这样的圣人和思想文化背景很不相称。如果说国民整体道德素质不高的原因是综合的、多方面的,但根源总有一个。我觉得,问题出在基础教育。基础教育的性质是普及性和义务性,教育的对象是所有未成年人。一个国家所有的未成年人,就是处在幼年阶段的未来     

写给封建社会知识分子的挽歌——对《孔乙己》一文“笑”丰富内涵的探究与思考

从鲁迅的笔下可以看出，孔乙己已经失去了做“人”的尊严和存在的价值。在当时人的心目中孔乙己可有可无，唯一的价值就是成为当时无聊人们生活的笑料（被笑），并消解在当时人的愚昧麻木、无知无聊的“笑嘲”的过程中。鲁迅先生也曾说：“我的取材多乐于向病态社会的不幸人们中，意在揭出病苦，引起疗救的注意……”。鲁迅“哀其不幸，怒其不争”，他把当时人的愚昧麻木、冷漠不仁和孔乙己悲惨命运作为揭示当时“国民劣根性”的一个重要方面。综观《孔乙己》一文的“笑”，总共出现了十多次，但归纳起来主要有以下五类人的不同的“笑”．现列举如下：     

从民族文化融合的视角谈古代戏曲的发展

中国历来是一个多民族国家。在多元一体的格局中，民族文化融合始终是源远流长的中华文化发展是重要背景和基本动力之一。作为中国古代文化艺术形态重要组成部分的古典戏曲，其形成与发展也与民族融合这一要素息息相关。纵观历史可以清楚地看到，民族文化融合的运行轨迹正好和戏曲发展的流程相伴始终。民族文化融合时起时伏，时     

沈从文笔下的淳朴人性与不羁生命的文化解读

湘西独特的自然环境和文化血脉,造就了湘西人独特的个性魅力。沈从文在20世纪30年代社会剧烈变动中,执意寻找失去的“淳朴型范”和“不羁”的性格,在其一系列作品中,通过活生生的湘西人的具体描写,生动地展示出湘西人率真淳朴的人性和生性不羁的性格,具有无穷的魅力。     

俄罗斯国民阅读推广经验对我国的启示

在信息经济时代,我国必须着手改善国民阅读落后的现状,通过借鉴其他国家成功的国民阅读推广经验,推动我国国民阅读工作的有效开展。本文在分析研究俄罗斯国民阅读推广策略的基础上,重点阐述其成功的推广方法,以期为我国国民阅读推广提供参考和借鉴。     

对"8"的崇拜初探

当今中国社会对数字"8"的崇拜达到了惊人的、狂迷的程度.人们挑选电话号、车牌号、楼房号,为商品定价,交易时的讨价还价,都钟情于选"8",媒体推波助澜,商家乘机炒作,拍卖所谓的吉祥号,凭空大获其利.     

浅析中学生加快创新思维养成与个性塑造助力早日实现中国梦

中学生是祖国的未来和希望,有着报效祖国的远大志向、朝气蓬勃的精神风貌、自强不息的品格意志、甘于奉献的思想境界。如何在性格塑造成型期加快创新思维养成、独特的个性发展,全面提升综合素质和创新能力,为将来投身国家建设、社会发展、提高自身竞争力打下良好的基础,为早日实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献我们的力量,值得我们每一名中学生去认     

国民的性格缺陷及心理辅导策略

传统文化对国民性格的形成有很大影响,中国人的性格有许多缺陷,针对国民的 性格缺陷可以进行心理辅导,心理辅导员自身的修养对辅导效果具有重要影响。     

贾宝玉的女性化心理及其性格

《红楼梦》作者通过对贾宝玉独特心理成长过程的描写 ,揭示了贾宝玉的性格是其独特生理、心理成长的结果 ,又是一种社会影响的结果 ,还是一种传统历史文化的载体 ;正是有了这一女性化心理细致深入的描写才使贾宝玉这一形象更加有血有肉 ,而成为不朽的典型     

为师何妨学曹瞒——浅谈"遮掩法"在语文教学中的运用

曹操,小字阿瞒.瞒,就是把事实真相遮掩起来.在《三国演义》中,他确实是一个瞒与骗的高手.瞒和骗,鲁迅称之为旧国民的劣根性,实为某些人的恶劣品质,不可学,应唾弃.