认识国粹，京剧也有趣

你会带孩子去看京剧吗？不仅仅是让孩子走近传统文化,事实上,京剧也可能是很容易被孩子们接受的有趣游戏。     

关于普及的几点看法

围棋运动作为“小众”,普及工作是这项国粹传承发扬好坏的关键。作为一个铁杆棋迷,笔者参加业余围棋比赛二十余年,组织围棋活动十余年,对基层围棋普及活动有几点刍议。1、关于举办业余比赛。 围棋比赛足围棋活动中最直接,最让人热血沸腾的选项。     

奇幻与残酷的青春寓言--解读电影《少年派的奇幻漂流》

《少年派的奇幻漂流》通过描绘少年派与家人生离死别,与老虎共同在海上漂泊并最终获救的经历,讲述了一个奇幻与残酷结合的青春成长故事。通过“凝视”理性的自我与非理性的自我的矛盾冲突,人们最后理解了非理性与理性共存的必然性,并体验了在经历痛苦之后的成长。     

桐城派与嘉道之际的学术格局

嘉道时期,汉学与宋学的对峙日益走向公开化,"汉宋之争"也随之达到高潮。在这场论辩中,学宗程朱的桐城派全面系统地批判汉学弊病,辩护宋学道统地位,维护程朱形象,并在论争高潮后立足宋学,从经世致用角度出发兼采汉学,逐渐改善了宋学处境,促使嘉道学术格局向有利于宋学的方向转变,为宋学的复兴奠定了基石。     

“好莱坞”文化视角下新感觉派小说的女性形象

20世纪初期的好莱坞电影对新感觉派的创作产生了诸多影响,本文以其小说中的女性形象为例,分析新感觉派在塑造女性形象时借助的电影化想象,以及这些女性的风格模式和产生的社会原因。     

洪宪帝制时期的缓进派

洪宪帝制时期,袁克定等为激进派,要黄袍加身.袁克文等为缓进派,认为时机不成熟,急躁对袁世凯不利.袁世凯则左右摇摆,至英、日支持,遂决定称帝,英、日又反对,终告失败.很值得分类认真研究.     

庄子丑学与西方现代派丑学之异同

庄子是中国美学史上较早确立丑意识、丑范畴的思想家;西方现代派使西方丑学得以确立,并使西方感性学由以美为第一范畴转化为以丑为核心范畴.二者之异同大致可以归纳为四个方面:大相径庭的表现手法;殊途同归的"化丑为美";异曲同工的"异化"观;情志各异的白日梦.庄子丑学与西方现代派丑学差异的根源在于中华民族在思想上相对于西方的"早熟".站在人文理念的高度来看,中西丑学又同质异构.     

论传统派与现代派教育思想并存的现实意义

传统派教育思想和现代派教育思想各有利弊。在当前我国基础教育改革的过程中,不能用现代派教育思想代替传统派教育思想,也不能将现代派教育思想与现代教育思想混为一谈。应让传统派教育思想与现代派教育思想并存于我国当代教育思想的园地里,让广大的教育工作者根据校情、生情和自身的特点与需要在这两类教育思想之间自由选择,并给予广大的教育工作者创新教育思想的空间,从而更科学地促进我国教育的发展。     

试述觉囊派教义思想的融通性

藏传佛教各教派通过对印度佛教各种思想吸收、消化、剪裁,构建了各自的佛教教义思想,体现了藏传佛教思想的融通性。其中,觉囊派通过对＂中观＂、＂空性＂和＂佛性＂思想的独特理解,并以三者的融通为落脚点构建出了系统的教义思想体系,这是对印度佛教思想的一种创新发展。     

河南筝派浅述

筝是中国传统民族乐器宝库中最古老的乐器之一。本文对河南筝派的历史渊源、演奏技术及流派代表人物进行了浅要的叙述。