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181.
《武松打虎》在小学、初中语文教科书中的文本呈现有所不同。《武松打虎》入选小学语文教科书时,编者尤其注重课文适应儿童心理发展,以及增加儿童的阅读兴趣。插图附加了编者对选文的理解,同时也能更好地激发学生的学习兴趣。笔者通过图文结合的方式,再现《武松打虎》在民国小学语文教科书中的文本形态,并为今天《武松打虎》的教学提供新的思路。 相似文献
182.
在推进文化信息资源共享工程建设中,辽宁省积极探索出一种符合本地实际的新模式来传输文化信息资源,称为“辽宁模式”.辽宁模式之一为点播机顶盒方式.从3年来文化信息资源共享工程辽宁平台机顶盒频道图文资源定位、图文资源建设、图片资源建设以及图文资源上传、播发、收看等方面进行了详细的描述. 相似文献
183.
李敏 《中学历史教学参考》2013,(9):25-29
【教学思路设计】
俗话说“文史不分家”,可见史学与文学关系之密切。我相信,许多历史教师也和我一样思考过,历史课中的文学部分应该怎么上?我的实践性认识是,要从历史的角度出发,上出“历史味”。 相似文献
184.
报纸和网络在信息呈现方面都具有较为明显的特点,二者的有效融合能够促进资源的优化配置,提高信息呈现质量,产生1+1>2的传播效果。本文对报网融合过程中信息呈现方式的变化进行了深入探析。 相似文献
185.
柏拉图的图文观一直是分析图文关系的起点和基础。本文也是以柏拉图的"图文一致"的观点为基础,介绍其理论并进行分析。在对其理论肯定和质疑的基础上结合索绪尔的符号学理论,阐述图文关系的演变发展以及在实际传播过程中图文关系的具体表现。 相似文献
186.
现代地理教学的发展离不开地图,地理教学必须借助地图培养学生读图、识图、析图的能力。教师需要充分引导学生将地理现象、事物、原理、规律、数据等与地理图表进行图文互换并通过互换在现实头脑中形成基本的心理地图,构建地理知识空间,更好地掌握地理知识。 相似文献
188.
189.
汉代以前文字记载的西王母是个神话的形象,表现了原始母神主生杀的功能,到了汉代,文字记载的西王母由神话对象转化为民间宗教信仰与崇拜的对象.但是图像表现的西王母与文字记载的西王母不同之处在于汉画像直觉形象地刻画了西王母形象及其随从,如三青鸟、九尾狐、玉兔、蟾蜍、伏羲女娲、东王公等,这些图像才使西王母仙境得以完善.这些仙境的形象带有神圣的符号性,不仅是文字记载的补充,而且汉画像的图像本身就构成了一个世界.因此,文字与图像各自具有不同的功能,不仅可以互相补充,而且不能互相代替.西王母汉画像美学意义的根源是符号性的隐喻象征,西王母这一宇宙象征主义的图式,不仅表现为人对现实世界的生活图景,而且表现为人对死后世界的理想建构,从神话、宗教的视角发散开去,走向一种审美的幻觉.把凶神恶煞的西王母幻化为美丽的妇人形象体现的是人类欲望升华的象征,西王母演变象征的是人类征服自然的美好愿望以及对未来美好生活的憧憬. 相似文献
190.
《历史课程标准》指出:通过教学,使学生认识到历史学习是一个感知历史到积累历史知识,从积累历史知识到理解历史的过程;能够对历史现象进行初步的归纳、比较和概括;注重探究式学习,勇于从不同角度提出问题;乐于同他人合作,共同探讨问题,注重学生学习历史方式的突破。历史资料是历史结论的依据和实证。历史科学正是随着大量原始资料的发掘与考证而不断向前发展的,而学生要真正地感知历史,就要从小到一颗牙齿、一件石器、一枚骨针、一块铁口犁,大到秦始皇陵墓、敦煌莫高窟中洞见中国文明的进程。而历史教材选用的大量文物图片和典… 相似文献