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61.
家访,曾经是班主任。甚至是科任老师教育教学的一项重要工作。但是,在今天这个通讯发达的时代,传统意义上的家访似乎正在逐渐淡出.教育者们一般习惯用电话、短信进行“家访”。然而。这样的家访由于其单线、单向的局限,造成家校的沟通不畅,老师对孩子在校外的情况掌握不全。在今天的时代背景下。我们该赋予家访怎样的现代内涵?毛道生、徐卫、杨厚林三位老师给我们做出了回答。 相似文献
62.
格伯纳涵化理论开创性地运用实证研究方法阐释了客观现实、媒介现实、主观现实三个现实的关系,验证了李普曼关于"媒介拟态环境"的认识论假说。涵化理论自提出后就批评不断,但仍然带着争议成为效果研究中最为重要的几大理论之一。本文通过对近年来国内外涵化理论的研究进行简要梳理,建议:未来涵化研究需要在理论上能对更多跨层次的作用力加以研究,并且将批评性的眼光聚焦于电视的社会角色和文化影响,打破学术研究"零和游戏"原则,实现涵化理论研究与文化批判研究的合作。 相似文献
63.
文章分析了国内外学者对语感定义的研究,赞同把语感分为初层语感和高层语感的观点,认为高层语感在跨文化交际中起重要的作用。通过分析跨文化语用学语用失误案例,提出文化涵化理论是培养高层语感的策略,并指出加强学习文化背景和社会规约的必要性。 相似文献
64.
胡宁 《开封教育学院学报》2012,32(1):21-23,27
火神信仰是我国民间传统信仰的一种。它与祆教的关系学术界历来争议不断。在田野调查中发现,以商丘火神台为代表的豫东地区的火神信仰,与中古时期祆教在当地的文化遗存有关。豫东地区的火神信仰很有可能包含祆教信仰的某些元素,而这种可能一定程度上是二者涵化的结果。 相似文献
65.
20世纪60年代,格伯纳等学者通过对电视传播效果进行实证研究提出“涵化理论”,揭示出大众传播在建构社会现实、影响价值观、形成受众的社会共识方面的教化作用。如今,由新型信息传播媒介所营造的新媒体时代悄然来临,部分传统传播理论遭受挑战。本文旨在对新媒体环境下的涵化理论的适应性进行探讨,并尝试结论:涵化理论的适应性确因新媒体时代的到来而受到了挑战,但却并未全然失去其原有的理论阐释力。 相似文献
66.
美剧在中国的跨文化传播,经历了从电视媒体向网络过渡,且火爆网络的过程。随着2014年上半年几部美剧从网络下架,美剧将在央视以"绿化版"姿态登陆的消息时有流传。本文试图结合电视"涵化"效果研究中的共鸣理论,提出了美剧改造的法则,即从价值观、翻译入手,从分级制度探索,从跨屏传播着眼,为美剧在电视平台的振兴寻找可行路径。 相似文献
67.
涵化理论是揭示大众传媒与受众价值观形成之间关系的理论,它指出大众传媒通过文化信息的传播,对受众价值观可以发挥长期的、潜移默化的影响与作用.从涵化理论视角来看,在大众传媒高度发展的时代,传媒对当代大学生的价值观认知、价值观形成与社会行为的选择都产生了很大的影响.因此,必须重视对大学生的教育和引导,推进高校德育工作,促进大学生价值观的正确形成与健康发展. 相似文献
68.
69.
针对目前高考作文的失语问题,文章把它放在整个教育生态系统中来考察。指出改变课程文化濡化与涵化过程中的错误倾向,改变校园管理文化的“鲧法”为“禹法”,保持教育生态系统的本体功能,改革高考作文命题形式,是矫治高考作文失语症的基本途径。 相似文献
70.
工匠精神作为中华优秀传统文化的精髓,是中华民族在漫长历史进程中积累的宝贵精神财富,在当今时代背景下仍然具有重要的价值。工匠精神在现代职业教育中的融入,不仅能够提升职业教育人才培养的质量,而且对于增强职业教育人才培养的竞争力具有重要意义。现代职业教育在工匠精神培育过程中,应当基于时代发展趋势与社会现实需要,以培养高素质技能人才为目标,不断优化课程设置、强化校企合作、拓展校园文化建设、完善课程评价体系、创新教学模式等方式,促进工匠精神在现代职业教育中的有效融入,从而推动中国制造向中国创造转变、中国速度向中国质量转变。 相似文献