文化涵化视域下儒家文化在韩国的传播及影响研究

文化之间积极涵化的最终目的是促进文化的多元化。以儒家文化为核心的中国传统文化博大精深、源远流长,本文研究儒家文化对韩国风俗习惯、学校教育、影视宣传、企业文化等方面的影响和渗透,旨在探究学习和研究韩国继承与发展儒家文化思想精髓的经验,充分挖掘儒学的当代价值,弘扬和传播中华优秀传统文化,促进中外文化的交流与融合。     

立交桥U型槽段边侧圆管顶进施工设计

文章介绍的设计是根据现场地形地貌情况为依据进行的,U型槽下已修建一盖板涵,由于地面构筑物较多,宜采用顶进涵连接既有水沟与盖板涵.根据设计院提供的地质勘测资料,地基承我力为180kPa.顶进涵顶进坡度为0.23%.顶进涵与盖板涵及既有水沟连接采用修筑检查并连接.     

浅谈桥（涵）头跳车的原因及解决方法

文章根据公路建设、管理和养护的实际情况,对引起桥头跳车的内在因素和解决方法提出了自己的见解。     

基于流体力学的知识流动沿程损失研究

在对知识流动相关文献进行梳理的基础上,对流体力学中的液体流动进行隐喻分析,研究知识流动与液体流动的对应关系。提出构建沿程损失模型的前提假设,应用流体力学圆管流动理论,构建基于流体力学的知识流动过程中的知识损失分析模型,对模型进行推导和求解。在此基础上,通过编程对知识流动沿程损失模型进行仿真模拟,绘制知识流动损失的变化趋势图像。通过研究发现知识流动过程中可以通过提高知识接收方自身知识接收上限及提高知识输出方的输出意愿、依靠科学决策方法等途径有效避免知识流动过程中产生不必要的损失,为提高知识传输效率提供了有益的借鉴。     

浅析高一涵五四新文化运动时期的人权思想

众所周知 ,追求“科学”与“人权”是陈独秀在五四新文化运动之初提出的响亮口号。作为《新青年》阵营中陈独秀的重要助手 ,高一涵也极尽所长着力宣传了西方的人权学说 ,他所诠释的“人权”更多地是指国民个体的自由和解放 ,这也就把握了民主思想的真谛 ,由此表明 ,高一涵对民主的宣传已经跨越了具体的政治建制层面 ,转向对民主政治内在精神的探讨 ,具有更为宽广和更为深邃的思想启蒙意义     

5S管理，提升职业学校校园文化品位

目前，职业学校的校园文化建设远不能与社会和行业、企业接轨，并且缺乏特色。“5S”管理是以“整理、整顿、清扫、清洁、素养”为内容的一套成熟、实用的现代企业管理办法，要求严守标准，强调的是团队精神。将其引用在职业学校的校园文化建设中，不失为一种低投入、高产出、成效快的好方法。通过理念更新，由表及里，全面建设学校的硬件环境、软件环境，整体提升学校的精致管理水平和校园文化品位。     

电视剧《咱们结婚吧》中的正能量涵化浅析

家庭伦理剧《咱们结婚吧》开播近一个月总体累计观众规模就达到了6.7亿,掀起了全国半数人的收视狂潮。《咱们结婚吧》以大龄恨嫁女与恐婚男青年跌跌撞撞的爱情故事为主线,反映了当代社会中黄金剩女、感觉至上的婚姻观、婆媳关系以及＂一孙难求＂的社会热点话题。本文结合美国学者格伯纳的电视涵化理论浅析《咱们结婚吧》是如何描绘这个世界的亲情友情和爱情的,是怎样通过电视涵化的作用对观众进行爱和正能量的传递的。     

家庭教育的现代内涵

正上海人民出版社出版以中国教育家、儿童心理学家、现代儿童教育家陈鹤琴著述新编的《家庭教育与父母教育》一书,其中的家庭教育理论以及父母教育思想,是陈鹤琴探索并推进中国化、科学化、民主化的儿童教育的基础部分,也是他孕育的"活教育"思想的重要内容。陈鹤琴早年毕业于清华学堂,抱着学教育、教儿童的志向赴美留学。在美期间,深受实验教育的精神熏陶和进步教育思想的影响。1918年获哥伦比亚大学师范学院教育硕士学位。     

人人网在大学生价值观涵化中的功能探析

人人网作为“第四媒体”已日渐渗透到当代大学生社会生活的方方面面,使其价值观发生“长期积累的、缓慢且深远的”的涵化.探析人人网在大学生价值观中的涵化功能对于掌握大学生的思想动态,认识其心理特点,实施针对性的价值观教育,引导大学生树立正确的价值观,具有重要的意义.     

网络时代“涵化理论”的继承与挑战

伴随着互联网与人们社会生活的深层互动日益频繁,网络所构筑的虚拟世界无时无刻不在影响人们的思维和生活方式。随着受众选择自主性的增强,电视时代的"涵化理论"无法对复杂的社会现象做出合理的解释。信息传播模式和内容结构的变化使得普通受众开始参与媒介拟态环境建设过程,改变了大众传播时代的线性传播模式,"涵化理论"的内涵在网络时代受到了前所未有的挑战。