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181.
182.
在质疑《变化经》"汉末成书说"的基础上,本文首先根据南北朝末和唐宋道书,试着将敦煌本卷首残缺部分补齐.然后重点从经中老子具有绝对之先的地位和老子平王时出关说展开讨论,提出《变化经》应该成书于南北朝末至隋代,而非汉末成书. 相似文献
183.
本文概述了作者四十多年来钻研神话、寓言的历程 ,总结了治学之道———情深、意坚、志大、求学、学博、思多、心广、法正。 相似文献
184.
一个圆在半圆的内部,与半圆及其直径都相切.这是一个简单图形,它有两条有趣的性质.如图1,设AB为半圆0的直径,与半圆相内切的o01切AB于E.性质是设no,半评为广.R分直径AB所成的两线段长分别为a,b,则证明如图1,连O;0,O;E.设半圆半径白R,AE—a,EB—b.有a+b—ZR.不失一般性,设a>b·性质l的直接推论是在图1中,设EO;交半圆于F,则FE’一E01·AB证明留给读者.性质2在图1中,作与O01相切,且与AB垂直的直线交半圆于C,D为垂足,则4厂一d厂/加阿9\证明如图2,设O;O交半圆于F,则F为切点.连AF交①Ol于已… 相似文献
185.
两线交点和圆线交点的无尺作法 总被引:1,自引:0,他引:1
通常几何作图使用的基本工具为直尺和圆规,这种作图称为尺规作图.利用尺规可以完成下列操作:过两点作一直线;已知圆心和半径作一圆;作直线与直线、直线与圆、圆与圆的交点(若交点存在). 相似文献
186.
王玉彬 《商丘师范学院学报》2016,(4):1-6
庄子对"知"之问题有着特别的关注与思考。庄子认为,"知"的对象应由"物"转而为"道","知"的主体应从"形"、"智"转而为"心神"。经由"知止"与"心斋"的工夫,在心灵"向道而思"的过程中,"知"升化而至"心与道合"的"真知"之境。"真知"实际上是对个体之生命意义的守护与生存价值的开启,生命之意义落实于"心",生存之价值维系于"道"。庄子的"真知",正是一种"生命觉解"或"存在智慧"。 相似文献
187.
188.
189.
老子<道德经>中的"道"和"德"历来是研究者争论的焦点,至今未有定论.一方面,简帛学者过分重视考古,而今日所见的<道德经>都是传抄本,难以避免讹误.另一方面,文字训诂有很大局限性,释"道"和释"德"不仅是文字问题,更是文化问题. 相似文献
190.
教学过程中,教师要善于发掘现代信息技术的优势,创设学生喜闻乐见的场景。如在学习“圆的认识”一课时,教师根据小学生年龄小、喜欢看动画片的特点,设计了如下环节:大家喜欢动画片吗?……今天我也给大家带来了一段动画片,想看吗?演示课件:小狗骑着圆形车轮,小兔骑着车轴不在中间的圆形车轮,小猴骑着椭圆形车轮,小猫骑着正方形车轮,这四个小动物在举行自行车比赛,最后结果怎样呢?现在比赛还没有结束,你能猜一下,最后谁能得第一2为什么? 相似文献