一蓑烟雨任平生

千年前的苏轼在滂沱大雨中发出“一蓑烟雨任平生”感叹,这时候的他早已名利尽失.上天似乎也很嫉妒他的才能,让磨难接二连三地光顾他,他不得不落魄而狼狈地出逃.然而,在这突如其来的改变他一生的倾盆大雨,以及遭受的无数磨难面前,他却能面对人生风风雨雨而我行我素,不畏坎坷,保持着旷达、乐观的人生态度,以其独特的人格思想,造就了辉煌的文学成就.     

做个愚笨的人

正有时候,我想做个愚笨的人,不看、不听周围的嘈杂,随心而动,释放真实的自己。做个愚笨的人,可以让捡起别人座位下的垃圾成为一种习惯:可以和路边的孩子嬉戏打闹,没有芥蒂;可以给刚刚在超市认识的人电话号码,并请他去家里喝茶,不设防。做个愚笨的人,可以不用对人撒谎,即使没有恶意;可以面对冷漠,静静地走开,不用为了某个必需的理由把违心的话挂在嘴边。做个愚笨的人,可以在挨骂之后对骂人的人道声辛苦,愿意在公交车上替陌生人买票,可以悄俏送一个看起来有些痴呆的老人直到他安全到家。做个愚笨的人,做错事情的时候即使面对无数张取笑的面孔,也承认自     

“圆”中常见错误剖析

有关圆的内容具有较强的综合性，是很多同学学习的难点，也是经常出错的地方。下面以几例具体题型为例，对学习“圆”相关内容时常出现的典型错误进行辨析，     

陈抟与宋代蜀学美学的草创

陈抟是宋代蜀学美学草创阶段的重要人物,对蜀学以及蜀学美学产生了一定的影响,拉开了蜀学美学的理论架构。首先,他的美学本体论虽带有浓厚的道教色彩,但与后来的苏氏蜀学美学一样以"道"为本。其次,在道器、道技关系上,陈抟调和了它们间的对立关系,为器、技留下了生存空间,彰显出蜀学美学的包容精神。这正是蜀学美学一以贯之的基本精神。再次,陈抟既以"醉"为消除欲望、进入自由的工夫,又以"醉"为消除欲望、进入自由后的境界,为"醉"在苏氏蜀学美学中的全面展开奠定了基础。     

又是一年雨季时

<正>风,在凛冽;雨,也在下个不停。这本是一个朦胧而清爽的雨季。细如银丝的雨划过有些阴暗的天幕,形成一道道几乎透明的划痕,沙拉沙拉的雨声听起来很是惬意,凉风微微吹着,送来阵阵清凉。模模糊糊间,匆忙的脚步溅起了一阵积水声……过了好一会儿,雨渐渐变小了,四周的柏油马路已经被雨水冲刷得好像黑曜石一般,湿润的空气令人为之一振。我急匆匆地小跑着,因为下雨的原因,在路上已经浪费了不少时间,中午的课程马上就要开始了,望着越来越接近时间点的分针,我不由得加快了步伐。一阵小跑过后,感觉有些累了,     

推理:推向儿童思维更深处——品析张玉平老师“圆”的三部曲

推理能力是新课标提出的十个关键词之一,它是学生极为重要的数学素养,本文选取张玉平老师的《圆的认识》《圆的周长》《圆的面积》三课片段,重点分析儿童推理能力的培养要点。     

迷失与追寻——弗洛伊德人格结构理论视角下的《圆屋》分析

小说《圆屋》以主人公乔的母亲遭遇暴力侵犯为切入点，展现了印第安保留地上司法体系漏洞下掩盖的非正义。本文从精神分析角度出发，运用弗洛伊德的人格结构理论对小说中人物形象的内心本我、自我和超我的展现进行分析，探究“三我”对人们行为的引导作用，以及“三我”的协调运转对实现内心世界与现实世界平衡的重要影响。     

建构多维课程体系 开创人才培养新范式——山东师大附中拔尖创新人才培养的理论与实践

正教育之道,育人是瞻。育人之道,创新为先。拔尖创新人才是由有着独特的知识构造和智力结构,有着特殊的思维方式和学习方法的个体构成的有机集合,其往往表现出灵活、开放、好奇的个性,具有精力充沛、创造力丰富、洞察力敏锐等特征。山东师大附中在63年的办学历程,尤其是近10年来拔尖创新人才培养的实践证明,必须始终坚持把拔尖创新人才的培养作为学校发展目标的重要一极,主动出击,大胆     

国学经典与人生智慧

正今天我与大家一起探讨国学与人生智慧的问题,这是一个十分有意思的话题。上个世纪中国著名作家林语堂写过《孔子的智慧》一书,他从《论语》中读出许多人生的智慧与趣味,大家不妨看一下这本书。中国古代所说的智慧不同于西方的概念,西方的智慧重在技术与谋略,而中国的智慧重在道德精神的建设。中国人的智慧是有境界的智慧,智者是知识与科学的体系,而仁者则是人文的体系,智者与勇者只有与仁者相结合,也就是科学与人文     

关于“圆的周长”课堂教学的思考

由于现在的学生学习知识的平台已经不仅仅局限在学校与课堂上了,他们在走进教室之前,也许就已经具备了一些相应的数学经验,那么,数学教学就应在尊重学生这些经验的基础上,精心设计教学,把握好每一项活动的时间,在学生活动时要走进学生当中进行指导,整合多种教学策略来提升课堂教学效果。