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101.
102.
根据对奴孜地区原始收养文件的研究,可以看出其收养制度不同于现代通常意义上的收养,它们大多与土地所有权有着直接的联系。具体而言这些收养分为三种类型:赠送土地所有权的收养、购买土地所有权的收养和涉及兵役份地条款的收养。这三种类型收养的发生与发展都主要以获得经济利益为驱动力,尤其是后两者,更是体现了赤裸裸的金钱关系。 相似文献
103.
当代青年学生,应该抱着深深的忧患意识成长。尽管绝大多数的青年学生是如此做的,但还是有少数人逐渐淡化了忧患意识,这不能不引起广大教育工作者的重视。 缺乏忧患意识的几种表现 一是信念和信仰发生了偏差。当代青年中一些人对马列主义、毛泽东思想知之甚少,而对西方的政治制度、意识形态颇为欣赏。他们虽然学过思品、哲学等课程,但基本上只是应付考试,考完就忘。由于基本理论欠缺,在一些重大是非问题上难免头脑不清。 相似文献
104.
祖灵筒是彝族祖灵信仰的物质载体.从形制、制作、神性取得及祭祀等方面来看,祖灵筒是游牧与农耕文化交融的产物,反映了人们最为原始的对于生殖的崇拜和对种族繁衍兴旺的渴望,通过祭祀、换筒等仪式,可以维系内部沟通,加强家族凝聚力. 相似文献
105.
《海南广播电视大学学报》2016,(4):69-74
由于"互联网+"时代发展特点及当今社会问题负面影响、经济模式的创新、多元文化的冲击及高校理想信仰教育的脱节,大学生马克思主义信仰情况及信心程度令人堪忧,片面理解马克思主义理论,盲目追求所谓西方民主模式、缺乏信仰,对马克思主义及社会发展持冷漠态度、质疑马克思主义科学性及他们信仰的多样化与功利化。因此,党要增强大学生对马克思主义的信心及信仰、高校既要做好教书育人角色,又要正确引导大学生信仰、大学生也要正确对待西方文化及宗教信仰,建立正确的马克思主义信仰观。 相似文献
106.
土地征收补偿制度是协调和解决在土地征收过程中国家、社会和个人权益冲突的一项基本制度,妥善解决土地征收补偿问题,对保护农民的土地权益、建设社会主义新农村、实现和谐社会都具有十分重要的意义。但我国现行土地征收补偿制度是传统计划经济的产物,在市场经济体制下,该制度存在诸多问题,应加强补偿范围、补偿标准、补偿方式等方面的研究,探索一条适合我国国情的土地征收补偿制度的改革途径。 相似文献
107.
《语数外学习(初中版)》2007,(9Z):12-13
拖着沉重的步子,他爬上了高高的断崖。眼前高山巍峨.残阳如血;身后孤村静卧,秋风萧瑟。他那爬满“沟壑”的脸上,又一次笼上了严峻的神情;一颗跳动了九十个春秋的心,悲凉得如同谷底那呜咽的泉水——世世代代居住在这荒凉的穷山沟里,村民们的生活真是苦不堪言啊!大山险峻.车马难通;土地贫瘠,五谷欠收;文化落后,教育不兴。[第一段] 相似文献
108.
铁路用地是铁路运输生产必备的物质基础,是铁路建设发展的重要条件.铁路用地管理工作,如何适应铁路改革的深化和发展?如何防治铁路土地资产的流失?是值得研究和探讨的.笔者试从铁路部门开展土地管理工作造成土地资产流失、存在问题和防止土地资产流失等几方面阐述个人观点. 相似文献
109.
闵丽 《华中科技大学学报(社会科学版)》2002,16(4):108-111
白莲教前身为白莲宗 ,属于佛教净土宗的一个支派。由于底层民众的政治需求、社会动荡时期宗教文化的整合以及教团组织形式的世俗化等诸多原因 ,白莲教的教义在元代由弥陀信仰衍变为弥勒信仰。弥勒净土信仰在白莲教中经历了从初步渗透、局部质变到成为信仰主流的过程 ,白莲教也因此附着上弥勒信仰的反叛特性 ,从而逐步由合法变为非法、由正统宗教变为民间秘密宗教。可见 ,宗教教义及其社会作用的改变 ,以及官方态度与政策的变化等 ,是正统宗教转变为民间秘密宗教甚至邪教的原因和路径。 相似文献
110.
论高校德育中信仰教育的意义 总被引:1,自引:0,他引:1
李喜英 《思想政治教育研究》2004,(1):34-35
一个人内在所具有的信仰都会成为他道德行为的内在动力,是他遵守道德规范的必然依据,也是他内心道德观念的实质核心。强调内在于德性的信仰对于人的道德行为的作用具有更为重要的意义。针对大学生信仰缺失的现状,大力倡导和科学解读科学社会主义信仰,以引导学生积极投身于中国特色社会主义的建设事业,是高校德育工作的重心所在。 相似文献