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段妍 《思想理论教育导刊》2015,(2):63-66
新中国成立初期经历了社会性质的根本变革,社会思想领域处于新旧交替态势,道德层面各种不良现象依然存在。因此亟需进行思想道德建设,以形成能够为全社会共同接受和认同的价值导向与行为准则。确立马克思主义在意识形态领域的指导地位,培育以集体主义为核心的时代精神,倡导以艰苦奋斗、勤俭节约为主旨的道德观,树立社会主义共同理想与奋斗目标,可以为我国实现由新民主主义向社会主义社会的过渡提供了强有力的思想保证与智力支持。分析新中国成立初期党思想道德建设的具体方略,以期为当前我国培育和践行社会主义核心价值观提供必要的启示与借鉴。 相似文献
92.
曲文军 《临沂师范学院学报》2015,37(1):138-139
<正>近日出版的《车王府藏子弟书叠词研究》(山东大学出版社)由王美雨副教授历经四年,以博士阶段的研究为基础写作而成,二十五万多字彰显了其对车王府藏子弟书叠词研究的深度和力度。子弟书是由满族男性改编或创造,在清代中后期流行一时、民国初期退出历史舞台的说唱文学。上个世纪三十年代郑振铎在其著作中收录部分子弟书后,开始引起学术界的广泛关注。纵观现在的研究成果,可以看出学术界对子弟书的研究 相似文献
93.
雷蕾 《中学政治教学参考》2023,(20):55-58
党史学习教育是创新高校思想政治教育的重要形式。新中国成立初期,高校开展党史学习教育是应对社会急剧变化、培养共和国事业建设者和接班人、应对意识形态安全风险的现实需要。这一时期的高校党史学习教育,强调将理论学习放在突出位置,将制度建设作为重要保障,坚定“为无产阶级和人民群众服务”立场。党史学习教育具有鲜明的政治性和党性,坚持推动党史学习教育融入思政课,不断丰富党史学习教育开展渠道,明晰党和国家中心任务,对今天的高校党史学习教育有着重要的借鉴意义。 相似文献
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新中国成立初期,上海市区使用的大多数邮戳都和解放前的民国晚期一样,只标"上海"二字,再确切些的位置只能靠支局号来判断了。然而在50年代的早中期,浦西市区内除此之外尚有数种使用的地名戳曾活跃在各色信封上,其中三种以路名标注,想必各位热衷于收集上海邮史的朋友或多或少见到过,即"长寿路"、 相似文献
98.
正笔者工作所在地中国历史文化名楼长沙天心阁,保留了5枚"镇阁之宝"的民国初期天心阁图案明信片。天心阁坐落于湖南长沙市城南的古城墙之上,自古以来就是古城长沙的地标。它原名"天星阁",初建于明代万历年间,为古人观测星象、祭祀天神的地方。太平天国攻打长沙时,西王萧朝贵在天心阁下阵亡;辛亥革命期间,它是同盟会湖南分会的据点;青年毛泽东在湖南第一师范求学期间,曾与蔡和森等学友多次 相似文献
99.
杨永明 《陕西师范大学继续教育学报》1999,(1)
根据有关研究成果和笔者的实际观察,以及现在中学教育中存在的问题,本文论述了中学生心理活动的四个主要特点,即过渡性、急剧性、充沛性和矛盾性。并根据这四大心理特点,提出了中学教育中应特别注意的四个问题。 相似文献
100.
张彬 《商情·科学教育家》2013,(31)
立足建设单位实际情况,结合高职院校资源平台建设的众多经验,选择了“专业小型资源库”的建设思路,并针对建设过程中的几个要点提出了实施方案. 相似文献