巧打窝 钓鱼多

钓鱼打窝分为:备窝、选窝、打窝、续窝、等窝。一、备窝。出行前先把打窝的诱饵准备好,钓什么鱼,备什么饵。鲢、鳙鱼备酸臭味:白醋泡干苞米粒一宿;市场出售的酸汤子面团。鲤、鲫、鲳鱼备香甜味:白酒泡干苞米粒一宿。草鱼备清香鲜嫩味:窝窝头、鲜苞米粒。钓多种鱼备混合味:碎豆饼、小米、小(米查)子、干苞米粒对白酒拌匀搁置一     

野外垂钓中的几点小窍门

一、野外钓鱼的去处，无非是那些水质良好的沟河渠塘。这里往往水草丛生，水底不够平坦，垂钓时当然存在较大的盲目性。打窝前测试水深时，最好在空钩上装一段蚯蚓，并不要让其漏出钩尖。因为空钩容易挂上草根等看不见的水底异物，挂了蚯蚓的鱼钩，不光避免挂扯水底异物，同时还能侦察水底的鱼情，对打窝选点的最终判断能起一定的帮助作用。     

土家族习俗文化与构建和谐社会

土家族的习俗文化,对倡导和谐理念、培育和谐精神、营造和谐氛围,不仅在过去起过积极作用,在今天依然是合情合理的。很大程度上适应社会发展的要求,极大地促进了社会主义和谐社会的构建。     

中国部分民族女大学生体质现状及比较研究

为了客观了解我国少数民族女大学生体质特征,本次研究对2005年采集到的若干民族的女大学生的体质测试数据进行了比较,分析了不同民族女大学生体质水平的现状及存在的差异.结果显示:维族、回族、满族、汉族、蒙古族等民族的女大学生的体质较好;苗族、藏族、壮族、朝鲜族和土家族女大学生的体质较差.同时,被选10个民族女大学生的身高、体重、肺活量、立定跳远、体前屈和台阶测验指标数据表现出显著性差异.     

乌江流域土家族宗教信仰中的自然生态理念

乌江流域土家族在长期的生产和生活中形成了自己特有的宗教信仰并吸收了以儒释道为主体的汉文化的许多元素.我们根据物质与意识相互关系理论分析认为,土家族的宗教信仰中蕴含了自然生态理念,即天地人是相互联系的整体,认可并尊重自然物的内在价值,人与自然和谐的可持续发展观,强调人的特殊价值和主体性地位,等等.这些观念对于我们研究乌江流域的生态文化,建设生态文明具有极重要的现实意义.     

探析土家族摆手舞的舞蹈形态及风格特征

笔者以土家族摆手舞的起名、形式、内容分别产生于宗教信仰、战争及劳动生产为切入点,解析了土家族摆手舞的大摆、小摆两种表演形式,进而对土家族摆手舞的原生性、战争性、祭祀性、审美性的风格特征进行了阐述,最后对土家族摆手舞的屈膝、颤动、顺拐、同边、直立跳摆及绕圈跳摆的舞蹈形态特征进行了剖析。以期推动土家族摆手舞被越来越多的人所认识。     

星战风暴 谁是MVP?

常规赛的征途已经接近尾声,可以预见的是,在这最后的冲刺里伴随球迷的将会是极其激烈的常规赛MVP争夺战。天降大任正如最近几年我们共同见证的,NBA最有价值球员的争夺战是开放性的。虽然本赛季我们看到的更多是球队表演——比如老鹰、勇士的表现就非常出彩——但是这并不意味着个人的光芒会被掩埋。一些球员用夺人眼球的优秀表现使自己跻身于MVP竞逐者之列,但恐怕直到常规赛结束,也没有一个球员能够终结这一讨论。     

广西壮族“打榔舞”现状透视与传承保护

少数民族文化是我国的宝贵遗产,有着最原始、最生动的文化印记。"打榔舞"是广西壮族人民稻作文化的缩影,是壮族人民庆祝丰收、祈求风调雨顺的一种简单舞蹈。如今它已经发展成为远近闻名、能够给人们带来经济效益、文化熏陶、社会反响的文化品牌。其良好的发展现状给它的传承和保护带来了良好的契机,也给其他民族文化的传承与保护提供借鉴。     

平凡之路 奋斗之路——记自治区“十佳新闻工作者”、新疆法制报社总编辑助理、新闻中心主任刘琰

简历只有一句话:1998年大学毕业进入新疆法制报社工作至今。外号却多得不得了:"差错克星""版面美容师""大管家"……目前仍在"转型"中——15年的老编辑,不到两年的新记者。她是新疆法制报社总编辑助理、新闻中心主任刘琰。改变:决定"搏一搏"第二十四届新疆新闻奖系列报道一等奖!这是刘琰职业生涯中的一个"大奖",也标志着她从编辑到记者"转型"初     

一副柏木棺材和一对绣花枕头

棕索流泪 茅花界是一道天然的屏障,将慈利与桑植两县南北自然分割,蜿蜒曲折的娄江在经过茅花界下时着意绕了一个大湾,形成一个大河套,成为龙状的深潭而得名龙潭湾,是交通闭塞,贫穷落后的土家族聚居区.明《隆庆岳州府志》载日:“茅花界下土人不知甲子,日出而作,日入而息.”