从比较中看吴文英词的密实

近代以来词家认为美夔清空，周邦彦、吴英密实；只有朱祖谋认为周邦彦介于疏密之间。比较吴词与周词、美词，可证实朱氏的说法。具体来说，吴词的密实指内容上的“实”，章法上的“密”，语言上的“浓”。内容上的“实”，指景语多，情语少。章法上的“密”，指不用虚字呼唤，在所有虚字处填以实词，也就是景语；转折处没有虚字提示，全靠章内在的逻辑发展。语言上的“浓”，指用语浓丽。这就是吴词时空交错，以景语为主，以情思驭景，而少叙事的写法，即“密”的手法。     

太宰治与左翼运动

太宰治是日本无赖派作家代表，是日本乃至世界文学史上有影响的作家之一。他一生既参加左翼运动，熟读《圣经》，又酗酒、殉情，在这种积极与消极的矛盾之中，他留下了无数脍炙人口的作品。本文试通过太宰治早期及晚期两篇作品，分析其参加及脱离左翼运动的原因，剖析其精神世界，为解读太宰治作品提供新的视角。     

论清季驻藏大臣张荫棠

张荫棠乃清一代驻藏大臣中之出类拔萃者,也是百余位驻藏大臣中仅有的两位汉族大臣之一.清季在英帝国主义入侵西藏、藏族人民遭受蹂躏、祖国领土面临被割占的岌岌可危的形势下,张荫棠挺身而出,对外积极维护国家主权,与英人据理力争,修订不合理的条约;对内他励精图治,积极整饬藏政,弹劾贪官污吏,推行实施了一系列安边治藏的政策,赢得了广大黎民百姓的赞扬和支持.     

长白山人参文化与参乡版画

长白山是中国人参的重要产地，在山参的采集和园参栽植的千百年历史间，产生了绚丽的人参文化并延续至今，闪现着异彩。参乡版画在长白山人参文化这块沃土中得以产生和发展。对人参文化与参乡版画的产生、制作、表现题材、艺术特点作了探讨。     

中国种子植物之"参"

中国种子植物中以"参"做后缀的植物共有247种(含变种),分属于18个科的44个属.     

反腐倡廉应重在“治未病”

反腐倡廉要重在＂治未病＂,就是更加注重治本,更加注重预防,更加注重制度建设,拓展从源头上防治腐败工作领域,坚持教育、制度、监督并重,形成＂不想＂＂不能＂＂不敢＂腐败的有效制约机制,提高反腐倡廉工作的实效性。     

太宰治小说《人间失格》中的自我意识

《人间失格》是日本"无赖派"作家太宰治的最后一部作品,意为"丧失为人的资格"。作品中充斥着大量的人物独白与心理描写,营造出压抑而毁灭的氛围,表现出独特的自我意识。     

都江堰与商鞅变法

今年秋天,市里举行优质课评选活动,我有幸听了几位历史参评教师的课,收获颇多,但从中也发现了不少问题,其中有些是知识性错误。那一天,我听了6节参评课,其中有三节讲的是人教版《中国历史》七年级（上）第七课“大变革的时代”。     

培养学生有效参与地理教学的意识

随着时代的发展,社会对教育、对人才培养提出了更高的要求.现代教育过程的重点并不只是传授知识,更着重于培养学生的创新精神和实践能力.教师必须在教学中采取各种手段培养学生的参与意识,体现学生的主体地位,使学生人人参与教育教学,让学生"学会求知,学会做人,学会劳动,学会生活",成为适应21世纪发展需要的人.     

身体:透视教育的视角

身体不只是物质的“肉体”,它是个体的精神“本源”,是自我的“体现”,是教育组织活动的“纽结”。在教育场域中,通过身体的卷入、控制与培养,教育影响得以实现,并从中可以折射出学生的生存状态,显示出控制人与控制身体、解放人与解放身体、培养人与培养身体之间的关联。