“元嘉之治”与“永明之世”——中国古代“小康”社会的特质

中国古代＂小康＂社会以＂天下为家＂为特质,迥异于大同理想社会的＂天下为公＂。刘宋的＂元嘉之治＂和南齐的＂永明之世＂,堪称＂小康＂社会的典型。＂小康＂是＂盛世＂之间漫长的分裂与混乱岁月中短暂的稳定期。中国古代＂小康＂社会的周期性再现,和中国古代王朝周期律相伴始终,可看作是中国古代历史发展的一个定律。     

让“伫立”走进师生的心田

<正>任校长十多年来,我走了好几所学校。根据各校人文历史、地理位置、师生素质、学校文化等的差异,我的管理理念和方式也在不断地发展、变化和完善。但有一件小事,我一直在坚持,那就是每天站在学校门口,迎接师生进校,风雨无阻,十年如是。在学校门口,晨迎师生,每天都有值日行政、教师;维持秩序保障安全,自有学校门卫、保安。作为一名校长,有必要天天站立在校门     

让“伫立”走进师生的心田

任校长十多年来,我走了好几所学校。根据各校人文历史、地理位置、师生素质、学校文化等的差异,我的管理理念和方式也在不断地发展、变化和完善。但有一件小事,我一直在坚持,那就是每天站在学校门口,迎接师生进校,风雨无阻,十年如是。在学校门口,晨迎师生,每天都有值日行政、教师;维持秩序保障安全,自有学校门卫、保安。作为一名校长,有必要天天站立在校门口吗？天天站在这儿,会给师生、家长、来往路人留下怎样的印象？这么做的目的是什么？监督还是服务？我在思考中行走,在行走中思考。     

挖掘一道课本题的潜能

现行普通高中课程标准实验教科书数学《必修1》（人教社A版）的复习参考题中,有如下一道习题：     

高职“计算机辅助设计”课程考核方法的改革与实践

对高职专业技能类课程而言,采用以期末考试为主的传统考核方法是不科学的。笔者对柳州职业技术学院机械制造类专业的核心课程"计算机辅助设计"的考核方法进行分析与探索,设计实行"24X"新考核方法,结合学校竞赛开展课程教学,利用第三方变参化测试平台进行期末考试后,每位学生的试题考核点相同但答案不同,批改试卷工作量小,取得良好的教学效果。     

问题夹在表扬中——来一份家校沟通的“三明治”

最近,我接到小刘老师的求助,她是一名班主任,在与班里学生冬冬的家长进行电话沟通时,没有想到自己的话还没有说完,家长一句话都不说,就把电话挂了。小刘老师非常郁闷：我的一片好心,怎么换来家长的冷漠抗拒呢？我真不想再与这位家长沟通了,但是,看到孩子一天天地退步,教师的职业道德不允许自己放弃这个孩子,到底该怎样与冬冬的家长沟通呢？     

认真学习贯彻《实施意见》推动山东档案事业新发展——杜文彬答本刊记者问

近日,中共山东省委办公厅、山东省人民政府办公厅联合印发了《关于加强和改进新形势下档案工作的实施意见》（以下简称＂《实施意见》＂）,着眼于贯彻落实中共中央办公厅、国务院办公厅《关于加强和改进新形势下档案工作的意见》（以下简称＂中办15号文件＂）,紧密结合山东实际,对进一步推动山东档案事业发展提出了具体任务要求。     

从需求侧和供给侧看北宋“以茶治边”的经济逻辑

北宋时期“以茶治边”策略颇有时代特色和创新性。从需求侧来看,这一策略根源于茶在边民的社会生活的广泛参与性。一方面,茶是少数民族政权或部族官方对外礼仪和对内赏格的物质载体,另一方面也是普通百姓的日常生活必需品,是促进人际交往、追求精神享受的文化消费品。就供给侧言,宋王朝把茶叶贸易作为一种安全性、垄断性且能以至轻易至重的交换行为,使之成为羁縻各族的重要手段。可以说,“以茶治边”策略既是中原与边疆商贸往来日益兴盛的结果,也是中原王朝边疆治理的必然产物。     

农转居社区形成“共建共治共享”治理格局的实践与思考

农转居社区是一种特殊的社区形式,其社区治理也有特殊性。本文以X社区为个案,探索农转居社区治理方式,坚持以形成“共建共治共享”治理格局为目标导向,在实践中总结农转居社区治理的“五个一”模式和坚持“三个相结合”（即坚持社会工作者主导性和社区居民主体性相结合,坚持专业理论与具体实践相结合,坚持为社区治理“输血”与“造血”相结合）经验,为农转居社区形成“共建共治共享”治理格局提供一定借鉴和启发。     

学校课程开发“多元共治”的生态审思及改进

在世界课程改革运动和我国三级课程管理体制推动下,与校本课程开发相关的多元利益主体开发知能逐渐觉醒。然而,在多元主体参与课程开发过程中却出现了内部主体参与力量失衡、外部主体参与少而薄弱以及主体间合作松散浅表等治理困境。解决这些困境,可以尝试在教育生态学视角下构建“多元共治”的生态格局,培植多元主体参与课程开发的文化土壤,探索多元主体参与课程开发的系统模式,建立多元主体参与课程开发的合作路径。