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161.
162.
曹氏归义军时期,敦煌文献中出现了大量"太子"称号,所指既有于阗太子,也有曹氏太子。敦煌文书关于"太子"的记载中,部分有明确的"于阗太子"称号;部分我们根据文书中的人名、于阗"天子窟"、于阗使者、于阗僧人等信息,可以推断相关"太子"称号为于阗太子。受到于阗"太子"称号影响,归义军政权也称节度使的儿子为"太子"。敦煌文书中,曹元忠应该有三个儿子被称为"太子",曹延禄至少有两个儿子被称为"太子"。 相似文献
163.
"古诗"是魏晋以后人们对汉末流传下来的一批无主名五言诗的总称.据梁朝钟嵘言,他所见者犹有五十九首,梁昭明太子萧统纂集<文选>,从流传的古诗中选出十九首载入书中,而冠以<古诗十九首>,后人沿之,遂成为这十九首诗的专名.<古诗十九首>以其浓郁的抒情特色在文学史上享有盛誉.曹旭说"<古诗十九首>是一组美丽而悲怆的诗."陆时雍<古诗镜>亦评其是"深衷浅貌,短语长情."<古诗十九首>正是以五言诗的特有形式所抒发的作者内心那种凄凉哀怨悲怆的情感深深打动了一代代的读者,使"人人读之皆若伤我心者"(陈祚明<采菽堂古诗选>).<古诗十九首>所抒发的这种悲凉凄怆的情感,我们可以从以下三个方面进行具体分析. 相似文献
164.
刘雅君 《历史教学(高校版)》2011,(7)
孙吴太子师傅制度是汉、晋间太子师傅制度演进中的重要环节。黄武到赤乌四年间,是孙吴太子师傅制度的草创期,此时太子二傅设置不常,权责有违东汉旧制,以将相名官辅弼太子,但未加太子师傅之号。赤乌年间以后,太子二傅常设,并依东汉旧制权责分工,亦出现由将相名臣兼任的新制,说明太子二傅除教授学问、管理官属外,辅弼职能的增强,这一倾向与新制为两晋所继承。此外,从任职者的资质来看,二傅由名儒名士出任,且基本上常由流寓、江东两个士人群体同时并任。从结果上看,出任太子师傅的江东人士基本不得善终,这与孙吴信赖流寓之士,疑惧江东名族的政治路线是一致的。 相似文献
165.
2007年9月27日,山东德州市平原出土一件北齐天保七年石造像,底座右立面的内容被定为"太子出四门游观图".本文依据经典记载,通过对犍陀罗到我国中原地区相关造像的比较,认为该造像底座右立面表现的是儒童菩萨本生故事. 相似文献
166.
167.
168.
后秦永和元年(416)国君姚兴拖着病重之身前往华阴,令太子姚泓监国,乃是对有夺嫡之谋的姚弼及其党羽的一次大胆测试。姚兴此前在应付岭北兵患时倚重姚弼,因而对姚弼结党营私、谋求太子之位的举动采取了纵容态度,甚至不顾朝臣和宗室外镇者的一再反对。当岭北兵患缓解后,姚兴利用君出、太子监国的汉制,对姚弼势力进行考验,在他们发动宫廷政变时,对其进行了最后的铲除。 相似文献
169.
赵心瑞 《大同职业技术学院学报》2003,(3)
崔浩是北魏前期著名的地主阶级政治家。他一生历事三代帝王,功高盖主,声名显赫,却被太武帝拓拔焘所杀。笔者认为,崔浩之所以被杀,是由于他没有处理好与群臣的关系,更没有处理好与太子晃和太武帝之间的关系。 相似文献
170.
《小学教学(数学版)》2013,(2):F0004-F0004
常熟市石梅小学坐落于江苏常熟虞山南麓,梁昭明太子读书台旁,前身是清雍正三年(1725年)粮储道杨本植所建的“游文书院”,创办至今已有近三百年的历史。百年老校环境优美,颇具江南古典园林风格。校舍依山构筑,错落有致;长廊盘旋幽深,静谧清雅;泉水清冽,游鱼成群;假山造型奇特,与一墙之隔的读书台相映成趣。几百年来,虽几经变迁,历经坎坷,但始终秉承严谨治学之风,造福桑梓之责,为地方和国家培养了大批建设人才,赢得了社会广泛赞誉,先后获得全国推进素质教育先进单位、江苏省模范小学、江苏省首批和谐校园等荣誉称号。 相似文献