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111.
《昆明师范高等专科学校学报》2011,(4):F0002-F0002
高鸣教授,1959年6月生于昆明,现为昆明学院思想政治理论课教学科研部副主任,昆明学院第一届学术委员会委员,云南省高校马克思主义理论课教学研究会理事。高呜教授早年曾在山西省洪洞县赵城镇插过队,1980年考入云南师范大学政治教育系,1984年7月毕业后分配到昆明大学马列教研室工作, 相似文献
112.
张维涛 《西北成人教育学报》2011,(4):72-73
随着新一轮教育改革的不断深入开展,小学数学教育呈现出五彩斑斓的新局面,各种教学思想、教学方法层出不穷,但学生的学习成绩则不理想。本文从激发学生的学习兴趣、培养学生的良好学习习惯入手,让学生乐学和会学从而解决这一问题。 相似文献
113.
陈荣妃 《成都教育学院学报》2011,(4):75-78
波兰尼的默会知识论,不仅明确提出了知识还存在一种默会状态,而且突显了认识者的主体地位。而知识观决定和制约着教学观,教学中存在着的很多问题可以在很大程度上归结于对知识的理解。知识观的转变也要求思想政治课教学观的改变。思想政治课的特点决定了其应该重视默会知识在教学中的作用。默会知识在思想政治课教学中的运用,主要有"移情理解"法、"自我心象塑造"法、"意义解读"法、"师徒式"教学法等多种教学策略。 相似文献
114.
课堂教学是研究生培养过程中的重要环节,课堂教学的效果会直接影响到研究生的培养质量。对研究生课堂教学模式进行探究,这对于提高课堂教学效果乃至提高研究生的培养质量都有着重要的意义。一研究生课堂教学中默会知识的重要性 相似文献
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116.
117.
新媒体戏剧化的韩春雨事件报道过程反映出传统实证主义科技观仍在当前中国科学家和媒介观念中占据主导地位,也为STS学者提供了一次难得机会去审视当前中国科学家的真实知识生产及其与媒体科学传播的真实互动过程。本文首先从STS中默会知识理论和实验者回归悖论分析韩春雨事件中颇受争议的可重复性原则,指出可重复性原则不是一个镜式反映自然的表征过程,而是一个社会文化利益介入的实践建构过程。接着从STS中藤村的分子生物学彩车理论和拉图尔的信用循环理论角度分析韩春雨事件出现的社会原因。最后就如何避免类似韩春雨事件再次发生,提出自己的三点建议:首先,科研伦理与诚信建设机制需进一步重视与完善;其次,需在功利主义价值观与理想主义价值观之间保持合理的必要张力;最后,需加大STS教育的普及力度,让科学回归真实的生活世界。 相似文献
118.
119.
从生存背景、艺术特点、存续情况等三方面对陶营村高跷会进行解析,挖掘其历史、民俗、教育、审美等价值,并进一步发现其虽历经坎坷却仍生机盎然的原因,除自身所具有的文化底蕴外,还与乡村振兴战略的实施密切相关。此外,就其所面临的困境提出相应对策,以期为河北省高跷与其他民间歌舞品种的研究以及我国民间歌舞音乐理论话语体系的建设提供参考。 相似文献
120.