每个人都是一扇窗

那年，我在离家很远的地方上学，那是十四年来第一次离开父母，在一个寒冷的冬日，宿舍里的同学都上课去了，我病倒在宿舍，高烧，咳嗽，全身疼痛无力，那时，我连坐起来的力气都没有，躺在床上，眼泪像断了线的珠子，把枕巾都湿透了。不知过了多久，我睁开眼，已是中午，同学们正在吃饭，见我醒了，一个女同学连忙     

论《中庸》"诚"的思想

《中庸》是儒家经典作之一，它与《易传》一起了儒家的道德形上学。其“诚”的思想更对后世产生了深远的影响，在中国哲学史上享有崇高地位。     

从教育选择权看教育发展的历史性转折

教育原本是一项由受教育者自主选择的自然权利，在教育国家化的进程中，国家出于普及教育之 需实施义务教育，由此教育强制与教育自由成为贯穿教育全过程的一对矛盾。“在家上学”的出现表明，尊重 个体的需要与选择应当成为政策制定与实施的应然选择。伴随公民权利意识的觉醒以及社会世俗化的进 程，人们的社交方式和认知方式发生变化，官民关系格局开始出现新的气象。由网络和非网络、体制内和体 制外等不同渠道构成的综合性的利益表达机制，使社会利益群体逐渐摆脱了利益表达的依附性。近年来正 在推进的教育治理体系和治理能力建设，促进了政府决策层对公共问题的关注和回应，引导当事人为共同 利益开展共同行动，及时化解矛盾纷争，促进社会和谐。     

美国在家教育的现状探讨

现代多元社会的发展,教育需求的多样化,催生了在家教育现象的兴起.自其开始出现,在家教育就伴随着巨大的争议,无论是在美国、加拿大、新加坡、日本还是中国的台湾等国家和地区.以美国为例,在1975年几乎所有的州都认为在家教育是违法的,甚至被视为犯罪行为而遭受罚金甚或牢狱之灾.但令人称奇的却是,到1993年美国各州都认可了在家教育,给予了其合法的地位.这样的做法不仅在美国存在,在家教育在澳大利亚、中国台湾的历程同样如此,这从一个侧面昭示了在家教育所具有的强大生命力.本文从美国在家教育被家长接受的原因入手,探讨了美国在家教育的发展现状,以期为中国在家教育取得新的飞跃提供参考和借鉴.     

让“学困生”在课堂上学会主动质疑

“学贵有疑”，“学困生”在学习中产生了疑问，主动向老师提出。这是从他们身上闪出的一种了不起的创造性的火花。在语文课堂教学中，鼓励这些对象善于发现问题，敢于提出问题，勤于探索问题。这是新课程改革中对于学生能力发展的具体要求。老师只有经常为学困生质疑创造机会，注意教给他们如何思考的路子，让他们遵循一定的规律，运用所学知识自己解决问题，     

现代经验主义与中国传统哲学的现代化

中国传统哲学的现代化问题在起步时就为“中体西用”说“误导”，陷于“体用两撅论”的泥潭，在其后的发展中一直排斥西方哲学中的科学精神。中国哲学的现代化问题应该回到“科学与民主”的旗帜下，而不是传统儒学，以“拿来主义”精神，吸取中外历史上一切有用的思想资源，尤其是现代西方哲学中的科学精神。     

利益集团视角下的美国在家教育运动

美国在家教育运动由基层的教育革新演化成政治色彩极强的社会运动，其间利益集团的参与发挥了重要作用。强大的支持网络是在家教育运动的组织保障，而在家教育利益集团利用司法诉讼和游说疏通活动参与政策制定和立法程序，使该集团的利益诉求得到回应，这对我国建设和谐社会的教育、满足弱势群体诉求有一定的启示意义。     

2005年7月话题：如何缓解压力

我父母都是农民．他们没读过大学，把所有的希望都寄托在了我身上，希望惟一的儿子将来能够上大学、出人头地。父亲不惜卖掉全部家当把我送到省城最好的学校读书。母亲把自己看病买药的钱给我当作生活费．本来我应该努力学习，不辜负父母的期望，然而我却总是心神不定．压力很大．害怕自己考不上学。我该如何缓解压力呢?     

《上学记》：对幸福和自由的追求

[书评]对于现代人来讲,幸福和自由是两个极其侈奢的词。而《上学记》给了我们一个重温"幸福"和"自由"的机会。《上学记》是历史学家何兆武先生的一部口述史。在何先生的记忆中,那个年代,不仅有北京从军阀的"五色旗变成青天白日满地红",有"一二九"那一年多雪的冬天,有北平学生的尊孔读经与白话教育之争,有那个时代中学生"无事乱翻书"的愉快,还有短暂平安时期看西洋电影的震撼。但是最好的读书的日子,只有"从初二到高一这三年,另一次就是     

从教育公平角度看农村贫困地区学校布局调整引发的上学难问题——基于湖南、贵州两省35所农村中小学的调查分析

在当前农村贫困地区中小学的布局调整中,由于经济、环境等因素的影响,上学难问题比较突出。为了促进教育公平,在进行农村贫困地区中小学布局调整时,必须解决学生上学难的问题,让他们"有学可上"。这就需要加大对农村贫困地区的教育投入,保留必要教学点,保障学生上学的交通安全,解决学生的生活困难,关注学生的心理健康。