和时间一起醒来

<正>图书馆门口有一台咖啡贩卖机,每次读书中间休息的时候,就走出来,投硬币,接一杯温热的咖啡,舌尖初碰有些烫,滚到喉咙就刚刚好,其实就是那种速溶咖啡的味道。图书馆里永远弥漫着陈旧的气味,我端着纸杯站在机器旁边,整个口腔弥漫着咖啡和植物奶脂混合后的香气,有点甜腻,特别解乏。多年后想起读书的时光,偏爱那个图书馆完全是因为门口有一台咖啡机,可以有那么短暂的时光站在旁边。     

老时光

正~~     

《野草在歌唱》中的土地伦理观解读

《野草在歌唱》描述了南非南罗德西亚农场穷苦白人的生活境遇,蕴含着深刻的土地伦理观。小说展现了该农场上的人地关系与土地伦理选择,揭示了南非殖民地在物质文明发展进程中的人地矛盾与冲突以及实现人地共存的生态良知与启示。体现了莱辛对人与土地关系的伦理思考,对构建土地共同体的期待以及对生态良知的呼唤。     

把人放在前面

正在路上,偶遇一个小学美术老师。因为熟悉,便聊了一会儿。没几句,他便开始倒苦水,说自己已经连续好几次教学成绩排名倒数第一了,真不知道该怎么做才好。"在小学,像美术、音乐这样的学科是怎么考评教师成绩的呢?"我很好奇。"自然是考试呀!像语文、数学一样,每到期     

青春期成长系列之四 萌动青春

正—个古老的传说:老和尚收养一个弃婴为小和尚,准备让他继承衣钵。小和尚与老和尚两个人在山上相依为命,到了小和尚15岁时都还没有下过山,也没有接触过其他人。终于有一天,老和尚带小和尚下山化斋。途中路遇一个姑娘,小和尚很好奇,问老和尚:"此为何物?"老和尚怕他动了凡心,就说:"此为老虎,爱吃人,千万要远离她!"之后老和尚又带小和尚见了许多前所未见的东西。回到山上,老和     

用还原法解读《社戏》

很多一线的语文教师在备课的时候常常困惑:这篇课文"该教什么"?而上完课后又常常感觉"不知道教了什么"。特别令人沮丧的是,做了很多努力,有人评课"等于什么也没教"。所以,王荣生老师说,语文课是很折磨人的,学生多学了两节课,不见收获,少学了两节课,没感觉损失。孙绍振老师也感叹:许多时候,在中学语文课堂上,我们都不知道要讲什么,经常发生的情况是,该讲的不讲,不该讲的,明明白白地摆在那里,没     

沉睡后未醒的火车

青春是裸着的,所谓全裸的诱惑,即是由S君所言:不加修饰,从头到脚,从前胸到后腚,赤条条地散发着真实。以下一切,关于我,或者其他人的所谓真实。道州—玉林,1803次,22:27—04:29 57元,行程6个小时2分钟。玉林一佛山,K232/K229次,08:41—18:3376元,行程9个小时52分钟。如果早知道能上网查到这些数据。从道州去佛山的父母身边就不用付出这么漫长的时间。其实有直达佛山的汽车,只需要7个小时。     

一座城池

我对我的故乡小城怀有一种难以言说的情结,它既不是单纯的喜乐,也不仅仅是自豪。故乡位于物产丰美的四川盆地。人们在昏昏欲睡的中央电视台广告里听过它,在茶余饭后,半梦半醒的梦境睡意里提过它的名字。水境泸,无源州,边音与翘舌,抵在口腔里发音,在喉处终止,嚼得出微酲。我在泸州最陈旧的一隅度过童年,那里的建筑依我看至少来自上世纪八十年代,外壳剥落,由黑白的噪点组合而成。它们是矮小陈旧的兽类,呆呆地蹲在那里,含着口     

用心·用力·用情——第二期教育专家智库特训营学习随感

这次特训对我的意义非同一般。因为近期我正因职业方向而彷徨,一贯“用心,用力,用情”地工作和生活,突然陷入迷茫,连我自己都难以理解,最近正火的句子可以形容我的状态“既然琴瑟起,何以笙箫默”。专家的讲座、学员的交流,尤其是一对一的点评,让我的心境绕过了“山重水复”,迎来“柳暗花明”。用心:完善是个过程,完美是个结果特训营的确“独特”,33名学员就一个专题进行汇报,陈院长现场点评。这样的头脑风暴,是典型的师生、生生的互动生成。同行们的汇报     

解读《在流放地》中的理性与非理性

《在流放地》以完全现实主义的手法书写，是一篇意义多元的小说。在流放地，极度残酷的司法程序将人性扭曲，人们对暴力的痴迷，对权力的敬仰，对刑罚表演的热衷，以及对刑罚机器的顶礼膜拜达到了无以附加的地步。随着时间的推移，理性与非理性的观念开始碰撞，流放地的人们也开始选择不同的出路。