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101.
欧盟资历框架为欧洲教育共同体的建设、人员流动战略的实施发挥了重要的促进作用。推进粤港澳大湾区教育共同体建设,促进大湾区文化教育层次上的深度融合,是大湾区人才发展与流动的现实需要。欧盟资历框架的实施与发展历程对我国粤港澳大湾区资历框架的建设具有一定的借鉴价值。基于此,以欧盟资历框架的发展现状作为出发点,分析欧盟资历框架的实施特点,得出以下启示:确定合适的学习成果分类基础、构建桥梁作用突出的资历框架、搭建移动端数字平台作为辅助工具、构建完整的多机构行政体系。 相似文献
102.
河北师范大学附属民族学院创办于1985年,是一所以教育援藏任务为主体,以培养省内高校少数民族预科生和省内普招大专生为两翼的多民族院校。在校生近3000人,其中藏族、满族、回族、蒙古族、门巴族等少数民族学生占比达44%。学院高度重视民族团结进步创建工作,不断深化民族团结进步教育,铸牢中华民族共同体意识,把民族团结进步创建工作融入学院发展的全局工作之中,促进各民族学生像石榴籽一样紧紧抱在一起。“守望相助”是学院实施铸牢中华民族共同体意识培养的一项重要举措,增进了各民族学生之间的交往、交流、交融,推动了民族团结教育,取得了丰硕成果。 相似文献
103.
铸牢中华民族共同体意识是思想政治教育工作的重要内容,是高校思想政治教师的职责使命。线上线下混合式教学模式作为线上学习与课堂教学深度融合的新模式,是大学教学改革的重要方向之一。本研究以《铸牢中华民族共同体意识的涵义及意义》专题为例,基于混合式教学理论和教学实践,构建了包括课前线上推送、课中线下课堂教学、课后线上推送的混合式教学模式,并提出了加强对教师信息技术应用能力的培训力度、细化教师团队职能分工与合作、多方支持线上线下混合式教学模式的持续推进等有效实施线上线下混合式教学模式的意见和建议。 相似文献
104.
随着全球发展机制的深化以及国际形势的变化,习近平总书记以马克思主义为指导结合中国大同思想提出人类命运共同体思想,体现了中国为世界和平作出积极贡献的大国担当。立足于人类命运共同体思想的形成,从理论基础以及马克思主义中国化等方面对马克思主义与人类命运共同体思想的逻辑关联进行探讨,以期更好掌握思想与理论。 相似文献
105.
中国崛起是21世纪重要的地缘政治事件。个别西方国家基于狭隘的民族主义立场,通过制造各种所谓的理论,企图坐实中国“国强必霸”之逻辑。评价中国要跳出固有的政治传统框架,“国强必霸”是一个陈旧的逻辑,“国强不霸”才适用于中国。中国不会走“国强必霸”的老路,而是走“和平发展”即“国强不霸”的新路。这是基于中国模式证实了“国强不霸”,“国强不霸”与中国的“和”文化相契合,“国强不霸”与中华民族热爱和平的民族禀赋一致,而人类命运共同体理念丰富发展了“国强不霸”的逻辑。 相似文献
106.
107.
文化润疆是党中央关照新疆历史与现实发展,从战略和全局高度出发谋划新疆当前及未来一段时期文化建设的顶层设计,丰富了新时代党的兴疆治疆方略的话语体系和内涵空间。文化润疆的提出也为新时代新疆高校大学生中华民族共同体意识的培育与铸牢做出了理论指引,提供了丰富资源。新形势下创新大学生中华民族共同体意识教育方法,营造结果导向的教育氛围,构建社会、学校、家庭“三位一体”的文化教育生态系统,整合教育资源,汇聚教育合力,有利于大学生中华民族共同体意识的培育与铸牢。 相似文献
108.
彝族的许多神话中蕴含着真实的历史信息,并且和汉族神话之间有着许多相似之处,它所传达的多民族共生和中华民族共同体意识十分强烈。以“人类起源”神话为例,其女神造人的时代,象征历史上人类共同经历的母系社会,“人类起源”神话中的“民族起源”神话母题,则是多民族同根同源、共生共荣的祖先记忆的保留。彝汉民族之间民族共性的原因彰显了二者亲近的地缘关系和深厚的感情,这一类神话对于强化中华文化认同、共铸中华民族品格,铸牢中华民族共同体意识都有着重要作用和意义。 相似文献
109.
林云芝 《福建基础教育研究》2022,(9):112-114
幼小衔接对于激发儿童学习兴趣、培养儿童良好的学习生活习惯、助推儿童适应小学学习生活的意义显著。目前,很少从“共同体”的视角来研究幼小衔接的相关问题。依据“共同体”的视角,从“精神共同体”的构建、“合作共同体”的创设、“实践共同体”的生成三个层面,针对幼小衔接联合教研进行实践与思考,以期为优化幼小衔接的相关机制提供参考。 相似文献
110.
全员育人是全过程、全方位育人的基础和保障.全员育人的根本指向是培养时代新人.在推进育人共同体构建中,需要破解育人实践的三对困境:被育个体需求差异和育人主体教育模式同一的困境、学生辅导员被动路径依赖与主动深耕专业的困境以及生活“因网而便”和育人“因网而变”的困境.进而立足全员育人“全”的重心,从育人对象的共育、育人要素的... 相似文献