关于“三本”课程模式关系之浅见

国本、地本、校本，三种课程模式之间，存在着互相对立、互相接近、互相包容的关系。随着时代的发展，世界上大多数国家已不再采用单一的课程模式，而是呈现出一种由量变到质变、相互接近与靠拢的趋势。以“三本”兼容课程模式为主要目标的国家，将会越来越多，终将成为21世纪全世界课程改革的主流。     

如何增强班级凝聚力

班集体是学生成长的摇篮，良好的班集体始终激励着学生不断进取，主动、健康地成长，能使得学生心情愉快，更加积极、轻松，充满激情地投入学习、生活与工作当中去。班主任是班集体的建设者、组织者、领导者，是班级的中心与灵魂。要更好地组织、引导、协调同学们的学习和生活，把一个班级建成具有很强凝聚力的集体，班主任就必须做出巨大的努力。     

“的”“地”之分合及使用

虚词“的”与“地”是使用频率极高的两个语言成分，“的”和“地”是分用还是合用，一直是语言学界争论不休的问题。王力先生主张分开使用(见《汉语史稿》)，通行的《现代汉语》教材也多是分写的，黄伯荣、廖序东主编的《现代汉语》中还专门分析了这两个词的具体用法。不主张分开使用的以吕叔湘先生为代表，吕先生认为这两个词的用法很难区分，中小学语文教学     

《强化职业教育市（地）统筹管理的理论思考》

入选理由：针对第四次全国职业教育工作会议精神，首次提出，强化市(地)级政府的统筹作用是职业教育管理体制改革的重点。     

不息的生命:张爱玲笔下三类女性的生存图景

张爱玲笔下的三组女性人物分别显示了各自的生存图景:"凄艳的蝴蝶"曹七巧、霓喜健康、泼辣,但难以掩饰命运的难堪;娇宠的准尤物王娇蕊、白流苏、殷宝滟明艳动人,其依附性地位实包含着难言的辛酸;自立的女性虞家茵、顾曼桢朴素平实,其独立的地位却依然没有带给她们满足的喜悦。在这些女性人物生存的挣扎与缺陷基础上,张爱玲寄寓了一种企望安顿女性生命的地母精神。     

畲族在宋代的形成及其分布地域

本文认为，畲族以“畲”、“斜”、“Zhuo”等方言中的同音同义通假字作为族称，始于南宋嘉定中，比一般认为的始于宋末早的半个世纪。至迟到南宋中期，畲族作为一个独立民族的诸多要素俱已成熟，所以畲族的形成时间不晚于南宋中叶。当时畲族的分布范围相当广阔，以赣闽粤边的潮、梅、循、汀、漳、赣为中心，西及于粤北，东北有向闽西北、赣东北、浙西南推进的态势。客家与福佬两个民系的中间地带，大致也是畲族的分布区。至于畲族史诗与许多族谱把潮州凤凰山作为祖居地、发祥地，那只是畲族形成和保持民族凝聚力的一个文化符号。     

课外阅读，追求诗意地栖居

《语文课程标准》提出，语文教学要“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整体的书。鼓励学生自主选择阅读材料”。读书的积极意义是众所周知的。     

美澳科学家认为2500万年前的生物大灭绝缘于气候变化

据东方网2004年12月24日消息，23日下午吉林大学古生物学古地层学研究中心举行新闻发布会，宣布了中国科学院古脊椎动物研究所研究员、吉林大学兼职教授董枝明及其研究组完成的不久前在辽西首次发现的早白垩世爬行动物新类群——吉大翼龙化石，并展示了化石模式标本及研究成果。这是我国科学家在辽西“热河生物群”爬行动物领域研究中取得的一项新成果，也是我国古生物学界第2次以大学名字命名的珍稀动物化石。     

心甘情愿地付出

成功没有电梯,只有一步一个脚印的楼梯。 如果你想改变自己的命运,如果你想通过自己而改变父母及家庭的命运,请先问一问自己：“我曾为此付出过什么？”     

论20世纪学者散文演进的特殊规律

20世纪两岸四地学者散文的演进，主要有两个准备期、一个消滞期和两个高峰期。准备期是从一种历史形态到别一种历史形态的过渡；消滞期多是以战争政治、强权政治、教条哲学等为核心的文化情境所造成；高峰期则是文化情境相对松弛、精神创造的空间相对自由，学者散文从指令、接受、反射、融化到新创的两级推进所造成。