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81.
陶心玮 《东南传播》2022,(8):107-111
国家形象传播的本质是信息的传播,信息的传播就是符号的传播。中华文明在水系流淌的进程中不断与世界文明碰撞、交流,这就形成了大运河文化自身融合、开放的内涵,而大运河知识谱系集合了运河文化基因,通过符号的生产即符号表征和意指关系以及创造性转化为文化事业与文化产业的媒介化过程向世界展现“开放包容”的大国形象。符号意义的生产是一种符号解释活动,这一过程离不开符号对象、符号本身、符号解释之间的互动。  相似文献   
82.
本文通过利用岩心分析资料,结合测井二次解释成果,对营72断块储层非均质性进行了研究,建立了储层非均质模型,研究中采用了6种储层的表征参数,使用效果良好。  相似文献   
83.
论马克思的"有个性的个人"   总被引:1,自引:0,他引:1  
学术界对马克思的"有个性的个人"一直存在着严重的误读,"有个性的个人"被广泛地用于说明扬弃"偶然的个人"的未来社会的个人形态.其实,马克思的"有个性的个人"有两层相互关联的含义:一是指"人的依赖关系"社会中个人自主活动与作为自主活动条件的共同体形式之间相适应的个人形态,二是表征"人的依赖关系"社会"依附的个人"的基本属性和"物的依赖关系"社会特定的"独立的个人"即"资产阶级个人"的特殊属性.作为"人的依赖关系"社会的个人形态,"有个性的个人"与"依附的个人"同义,已经被与"独立的个人"同义的"偶然的个人"超越;扬弃"偶然的个人"的未来社会的个人形态不是"有个性的个人",而是"自由个性的个人".  相似文献   
84.
让人类穿起衣服,似乎费了成千上万年时间,而脱掉它们,则是不到100年的事。简或繁的轮回,不仅表征着剪裁艺术,更多地则与社会观念相呼应。是罪,还是美,这是个问题。  相似文献   
85.
诗文有境,有境者,情景交融,意与象合,有境始有高格.课亦有境,有境者,师、生、文三位一体,融合无间,课堂呈浑然一体之势.我们在观摩大师的阅读教学时,总有入情入境之感,仿佛聆听一首或悲戚或雄壮或悠扬或凝重的乐曲,仿佛与学生一起置身文本所创设、课堂所营造的境界之中,引发各种审美享受.这就是课的境界!要言之,即以文本主旨为归依,以学习主体思维、情感的高度集中与忘我投入为表征,以听、说、读、写的语言实践为载体,课堂教学活动的氛围、效果处于巅峰的状态.  相似文献   
86.
有效教学需要有效的教学行为,有效教学行为的载体是有效教师,有效教师的有效教学行为的前提是教师的心态。求静的社会心态、求纯的教育心态和求实的教学心态是教师有效教学的重要保障。提高教师的地位与待遇,创造宽松和谐的教育氛围,教师自身增长知识与坚定信念是教师养成良好、积极心态的主要途径。  相似文献   
87.
采用Adler法以吡咯为原料,在丙酸和硝基苯的催化下与苯甲醛缩合成功合成了四苯基卟啉,并对合成工艺进行了优化,研究了反应时间、反应物用量比对四苯基卟啉收率的影响,结果表明反应时间4小时、反应物苯甲醛与吡咯用量比为1.1:1时,四苯基卟啉的产率较高为38%,以红外光谱、氢核磁共振谱、荧光分光光度计、紫外分光光度仪对产物进行了表征。  相似文献   
88.
以姜黄素、2-氯甲基吡啶和2-氯-5-氯甲基吡啶等为原料,制备了三种新型含氮杂环类姜黄素衍生物A、B和C,经核磁,质谱确定了这些目标化学物的结构,并使用MTT法对其抗肿瘤活性进行了测试.结果表明三种目标化合物均具有比5-氟尿嘧啶(5-Fu)更强的抗肿瘤活性.  相似文献   
89.
原型内化是指"具体原型"(或实际背景),经历序列思维抽象活动,在思维学领域构造出具有"形式客观性"和"独立存在性"的符号化模式,进而形成自动化问题解决产生式系统的过程。良好的数学复习教学离不开"原型内化"思想的指导。数学复习教学回归"原型内化"形态,关键在于四大思维形态的"原型回归":多元表征形态回归、变式概括形态回归、符号运动形态回归、组织突变形态回归。  相似文献   
90.
“素养取向”是“人学”课堂首要解决的认识论问题,也是促进学生终身发展的价值诉求.在数学教学中,“素养取向”是指教育者对受教育者施加教育要素时具有学科生长力倾向的培养意识,并主要表现为提升学习者的表征力、变式力、问题力、组织力(简称“四能”)等学习发展力层面的思维品质.结合《垂直》一课的教学案例,探讨“素养取向”下数学教学的操作范式.  相似文献   
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