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111.
一希腊人的生活与体育运动
希腊人生性散淡,生活节俭,崇尚空谈。他们是一群酷爱自由的人,过着一种简朴、恬淡、闲暇的生活,一种肉体和心灵处于和谐状态中的自由生活。希腊人对自由生活理解十分到位。他们生活简单,对物质享受不感兴趣,陋室土房,衣饰朴素,饮食简单。胡吃海塞、纵情狂饮令古希腊人感到作呕,喝得酩酊大醉更是遭人蔑视的行为,而珠光宝气、衣着华丽,招摇于公众场合更是俗不可耐。希腊人虽生活节制简朴,但决不是不食人间烟火。希腊人既不是蔑视世俗生活的禁欲主义者,更不是无所畏惧的纵欲主义者。希腊人是懂得平衡追求世俗的感性生活和自由的精神生活的生活艺术大师。他们的生活观巧妙地将人的身心平衡起来,并将个人的俗世幸福与美的生活和谐地统一起来。堪称人类珍惜生命、热爱生活的楷模。 相似文献
112.
董仲舒继承了诸子百家,尤其是先秦孔孟荀的义利观念,并形成了自己的义利观。回顾四十年正谊明道与义利观关系的研究,可以看到很多学者把正谊明道与董仲舒义利观联系在一起,认为是董仲舒正谊明道的义利观。追根溯源,正谊明道是董仲舒为回答江都王越有三仁问题而言,正谊明道是仁人的标准,与董仲舒义利观本来没有关系。宋代朱熹开始把正谊明道与董仲舒义利观联系起来,随着宋明理学的发展,正谊明道成为中国古代义利观的经典名言,产生了重大影响,并成为并非原作的经典名言现象中的一个。 相似文献
113.
大多数中国人都以为,美国社会崇尚个性解放、言论自由,所以在公众场合,大家都是“知无不言,言无不尽”,没什么可禁忌和顾虑的。在美国生活时间长了,你才会发现,达种看法其实大错特错;美国人不仅在言谈举止中处处需要“讲政治”,而且这“政治”的讲法也更加微妙、更有管控性。 相似文献
116.
宋丽玲 《甘肃广播电视大学学报》2006,16(3):27-29
日语中日常客套话与汉语的用法,由于文化背景不同,在用法上有着比较明显的区别。掌握日语中日常客套话的正确用法,对于在正常文化交流中避免不必要的误会,具有启发意义。 相似文献
117.
118.
119.