试论《埃涅阿斯纪》的历史意识和英雄观

从历史意识与英雄观两方面对<埃涅阿斯纪>史诗进行解读.维吉尔用埃涅阿斯创建帝国的艰苦历程追述和再现了罗马帝国的光荣历史,同时蕴含着一种历史意识,将历史进程归结为上帝意志即"命运"的实现过程.另一方面,他用埃涅阿斯形象表达了独特的英雄观,即:埃涅阿斯体现了民族精神的特质,这种体现是在历史与人性的对立冲突中完成的.     

托马斯&#183;柏励的“生态纪”思想

“生态纪”(Ecozoic)是美国文化史学家托马斯·柏励(T hom asBerry)独创的概念,用来标明地球生命演进史中正在来临的新阶段。他认为,产生人类的新生代正在终结,地球生命的历史将进入所有生命以相互增强方式存在的生态纪。人类若要避免在地球上永远消失,就必须从目前以人类为中心的生存方式转向与所有生命共同增强的生存方式,他称这一转变为“伟大的事业”。“生态纪”作为托马斯·柏励生态思想的核心概念,统领其生态研究的三个主要区域:1.重述人类的故事;2.对人类文化的批判;3.探索通向未来的可能之路。他的生态思想主要反映在《宇宙的故…     

瞻泰山摩崖巨书 访岱庙碑刻古风(一)

<正>在登临泰山的过程中,一路观赏众多古今摩崖刻石作品,其中最具代表性的是《泰山经石峪金刚经》和《纪泰山铭》两处巨型摩崖刻石,气势恢宏,令人震撼。《泰山经石峪金刚经》简称《泰山金刚经》(图1),北朝时期刻于山东泰山斗母宫东北一公里经石峪山谷的花岗岩溪床,明代隆庆年间万恭在旁刻有"曝经石",故此摩崖又有"晒经石"之称,是中国现存规模最大的佛经摩崖刻石。其没有题记、刊刻年月和经主、书丹者姓名,后经金石专家考证,书者有可能是北齐书家僧安道一。尽管书刻者无定论,但并不影响其在书法史上的重要位置和后人的关注喜爱。     

《埃涅阿斯纪》中女性性格分裂的文化内涵

维吉尔作为第一位近代意义上的作家在欧洲文学发展中占据着一个关键地位。他在史诗《埃涅阿斯纪》中塑造了一系列女性形象。本文通过分析主人公埃涅阿斯一生中的三个女人一一克列乌莎、狄多、拉维尼亚的主要性格特征，试图探讨西方文明的初期，男性对女性世界的想象和价值判断，及男性以性别面具的方式曲折地诉说着的对自我性别的确认、反思、期待。     

语言与宗教——兼评《“创始纪“的发现》一书

文字在产生和发展过程中,留下了很深的宗教烙印。《“创始纪”的发现》则试图从汉字结构中探寻希伯来人宗教传说的印迹,从语言上揭示古中国文化与古希伯来文化之间可能存在的联系。这一努力丰富了俗字源的内容。     

论《埃涅阿斯纪》与文学的自觉

《埃涅阿斯纪》作为欧洲文学史上第一部文人史诗，体现着一种文学的自觉性。它包含着作者对社会、对历史及文明的深刻思考，包含了作者对人的命运的终极关怀；它的形式风格也处处表露出作者“斧凿”的痕迹。后世欧洲文学中表现出的深刻人本精神和理性反思，更多的是继承了维吉尔的传统，其影响远远超过荷马。     

发展过程的科学解读——"生态纪"的科学基础

“生态纪”思想是解读发展的一种语言。“生态纪”就是地球地质——生命过程的未来走向,它有着坚实的科学基础。物理学以物质的本质和宇宙起源揭示了发展过程是能量的流动;生物学、生态学对生命本性的解读讲述了发展是怎样继续的,从而涉及了广泛联系和系统孤立是解决进化论和熵定律矛盾的关键;“生态纪”思想的提出涉及发展进步过程中自我本识的展现。     

从每卷结衔看《资治通鉴》各纪的撰进时间

《资治通鉴》每卷结衔前后很不相同，大致随各纪撰进当时作者官衔的变化而变化。本文以此为依据，参稽宋代职官制度和涉及司马光官衔的诸种文献，包括不经见的《氵束水司马氏源流集略》，考定各项官衔变动的比较确切时间，并进而考定《资治通鉴》各纪撰进的比较确切时间：周、秦纪在治平四年五至九月间，前汉纪在治平四年四月，后汉、魏纪在熙宁元年，宋、齐、梁、陈、隋纪在熙宁八至九年间，唐纪在元丰三至六年间，五代诸纪在元丰七年十一月     

柏木由纪 渡边麻友

渡边麻友和柏木由纪一起走过的青春轨迹，让两人的牵绊也日渐加深，“我是你的Mayuyu你是我的Yukirin”，她们时而是“母女”，时而又是亲密“恋人”。     

七巧板的由来

“七巧板”是我国古代劳动人民的发明，其历史至少可以追溯到公元前一世纪，先是宋朝的“燕几图”演化成明朝的“蝶翅几”再者清初到现代的“七巧板”．到了明代基本定型，明、清两代在民间广泛流传．